ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤١/٣/١٩ من نحن منشورات مقالات الصور صوتيات فيديو أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف المقالات احدث المقالات المقالات العشوائية المقالات الاکثرُ مشاهدة
■ السید عادل العلوي (٤٨)
■ منير الخباز (١)
■ السید احمد البهشتي (٢)
■ حسن الخباز (١)
■ كلمتنا (٢٨)
■ الحاج حسين الشاكري (١١)
■ الاستاذ جعفر البياتي (٤)
■ صالح السلطاني (١)
■ الشيخ محمد رضا آل صادق (١)
■ لبيب بيضون (٧)
■ الدكتور الشيخ عبد الرسول غفّاري (١)
■ السيد حسين الحسني (١)
■ مكي البغدادي (٢)
■ الدكتور حميد النجدي (٣)
■ السيد رامي اليوزبكي (١)
■ سعيد إبراهيم النجفي (١)
■ الدکتور طارق الحسیني (٢)
■ السيّد جعفر الحلّي (١)
■ الاُستاذ ناصر الباقري (١)
■ السيّد محمّد علي الحلو (١)
■ السيّد شهاب الدين الحسيني (١)
■ شريف إبراهيم (١)
■ غدير الأسدي (١)
■ هادي نبوي (١)
■ لطفي عبد الصمد (١)
■ بنت الإمام كاشف الغطاء (١)
■ محمد محسن العید (٢)
■ عبدالله مصطفی دیم (١)
■ المرحوم السید عامر العلوي (٢)
■ میرنو بوبکر بارو (١)
■ الشیخ ریاض الاسدي (٢)
■ السید علي الهاشمي (١)
■ السيّد سمير المسكي (١)
■ الاُستاذ غازي نايف الأسعد (١)
■ السيّد فخر الدين الحيدري (١)
■ الشيخ عبد الله الأسعد (٢)
■ علي خزاعي (١)
■ محمّد مهدي الشامي (١)
■ محمّد محسن العيد (٢)
■ الشيخ خضر الأسدي (٢)
■ أبو فراس الحمداني (١)
■ فرزدق (١)
■ هيئة التحرير (٤٣)
■ دعبل الخزاعي (١)
■ الجواهري (٣)
■ الشيخ إبراهيم الكعبي (١)
■ حامدة جاودان (٣)
■ داخل خضر الرویمي (١)
■ الشيخ إبراهيم الباوي (١)
■ محمدکاظم الشیخ عبدالمحسن الشھابی (١)
■ میثم ھادی (١)
■ سید لیث الحیدري (١)
■ الشیخ حسن الخالدی (٢)
■ الشیخ وھاب الدراجي (١)
■ الحاج عباس الكعبي (٢)
■ ابراھیم جاسم الحسین (١)
■ علي محمد البحّار (١)
■ بلیغ عبدالله محمد البحراني (١)
■ الدكتورحسين علي محفوظ (١٠)
■ حافظ محمد سعيد - نيجيريا (١)
■ الأستاذ العلامة الشيخ علي الکوراني (٤)
■ عزالدین الکاشانی (١)
■ أبو زينب السلطاني - العراق (١)
■ فاطمة خوزي مبارک (١)
■ شیخ جواد آل راضي (١)
■ الشهید الشیخ مرتضی المطهري (١)
■ شيخ ماهر الحجاج - العراق (١)
■ آية الله المرحوم السيد علي بن الحسين العلوي (١٣)
■ رعد الساعدي (١)
■ الشیخ رضا المختاري (١)
■ الشیخ محمد رضا النائیني (٢)
■ الشيخ علي حسن الكعبي (٥)
■ العلامةالسيد محسن الأمين (١)
■ السید علي رضا الموسوي (٢)
■ رحیم أمید (٦)
■ غازي عبد الحسن إبراهيم (١)
■ عبد الرسول محي الدین (١)
■ الشیخ فیصل العلیاوي (١)
■ أبو حوراء الهنداوي (٢)
■ عبد الحمید (١)
■ السيدمصطفیٰ ماجدالحسیني (١)
■ السيد محمد الکاظمي (٣)
■ حسن عجة الکندي (٥)
■ أبو نعمت فخري الباکستاني (١)
■ ابن الوردي (١)
■ محمدبن سلیمان التنکابني (١)
■ عبد المجید (١)
■ الشيخ علي حسین جاسم البھادلي (١)
■ مائدۃ عبدالحمید (٧)
■ كریم بلال ـ الكاظمین (١)
■ عبد الرزاق عبدالواحد (١)
■ أبو بكر الرازي
■ الشيخ غالب الكعبي (٨)
■ ماھر الجراح (٤)
■ الدکتور محمد الجمعة (١)
■ الحاج کمال علوان (٣)
■ السید سعد الذبحاوي (١)
■ فارس علي العامر (٩)
■ رحيم اميد (١)
■ الشيخ محسن القرائتي (١)
■ الشيخ احمد الوائلي (١)
■ الشیخ علي حسن الکعبي (١)
■ عبد الهادي چیوان (٥)
■ الشیخ طالب الخزاعي (٥)
■ عباس توبج (١)
■ السید صباح البهبهاني (١)
■ شیخ محمد عیسی البحراني (١)
■ السید محمد رضا الجلالي (٦)
■ المرحوم سید علي العلوي (١)
■ یاسر الشجاعي (٤)
■ الشیخ علي الشجاعي (١)
■ میمون البراك (١)
■ مفید حمیدیان (٢)
■ مفید حمیدیان
■ السید محمد لاجوردي (١)
■ السید محمد حسن الموسوي (٣)
■ محمد محسن العمید (١)
■ علي یحیی تیمسوقي (١)
■ الدکتور طه السلامي (٣)
■ السید أحمد المددي (٦)
■ رقیة الکعبي (١)
■ عبدالله الشبراوي (١)
■ السید عبد الصاحب الهاشمي (٣)
■ السید فخر الدین الحیدري (١)
■ عبد الاله النعماني (٥)
■ بنت العلي الحیدري (١)
■ السید حمزة ابونمي (١)
■ الشیخ محمد جواد البستاني (٢)
■ نبیهة علي مدن (٢)
■ جبرئیل سیسي (٣)
■ السید محمد علي العلوي (٣)
■ علي الأعظمي البغدادي (١)
■ السید علي الخامنئي (١)
■ حسن بن فرحان المالکي (١)
■ ملا عزیز ابومنتظر (١)
■ السید ب.ج (٢)
■ الشیخ محمد السند
■ الشیخ محمد السند (١)
■ الشیخ حبیب الکاظمي (١)
■ الشیخ حسین عبید القرشي (١)
■ محمد حسین حکمت (١)
■ المأمون العباسي (١)
■ احمد السعیدي (١)
■ سعد هادي السلامي (١)
■ عبد الرحمن صالح العشماوي (١)
■ حسن الشافعي (١)
■ فالح عبد الرضا الموسوي (١)
■ عبد الجلیل المکراني (١)
■ الشريف المرتضی علم الهدی (١)
■ السيد أحمد الحسيني الإشكوري (١)
■ سید حسین الشاهرودي (١)
■ السيد حسن نصر الله (١)
■ ميثم الديري (١)
■ الدكتور علي رمضان الأوسي (٢)
■ حسين عبيد القريشي (١)
■ حسين شرعيات (١)
■ فاضل الفراتي (١)
■ السيد مهدي الغريفي (١)

احدث المقالات

المقالات العشوائية

المقالات الاکثرُ مشاهدة

اصل الکون في القرآن ونهج البلاغة - مجلة الكوثر العدد الرابع - محرم الحرام - سنة 1417 هـ

انفجار الکون:

یعتقد العلماء بأنّ الکون کان في بدایته علی شکل کتلة واحدة انفجرت، ثمّ تبعثرت منها الالکترونات والنترونات والبروتونات، ثمّ تشکلت بعض العناصر الغازیة کالهدرجین والهلیوم.

وبعد 285000 ملیون سنة من الانفجار، کان الکون عبارة عن فضاء مملوء بکتلة غازیة منتظمة التوزیع مع تموجات بسیطة. وبوجود هذه التموجات أو بتعبیر آخر الاختلاف القلیل جداً في الکثافة بین جزء وآخر من مادة الکون، وبتاثیر قوی الجاذبیة؛ أدّی ذلک إلی نشؤ ملیارات الکواکب والمجرات في الکون.

ثمّ بدأت تتشکل العناصر البسیطة کالیثیوم والدوتیریوم، وذلک قبل الیوم بـ 15000 ملیون سنة، وأصبح الکون یتجه باتجاه الترتیب والتنظیم الهائل لمکوناته الغازیة، إلی أن تکونت الذرات ( (moleculs.

وقد طالعتنا الصحف العالمیة في 23 نیسان 1992 میلادیة بأحد أعظم اکتشافات القرن العشرین الفلکیة. ... اقرأ المزيد

الآيات المنسخوخة في القرآن - مجلة الكوثر العدد الثالث - جمادي الثاني 1416 هـ

أهمية الناسخ والمنسوخ:
إن أول ما يجب أن يبدأ به المتعلم لعلوم القرآن (علم الناسخ والمنسوخ) فقد روي عن أمير المؤمنين× أنه دخل مسجد الكوفة، فرأى عبد الرحمن ابن دأب صاحب أبي موسى الأشعري، وقد تَحَلّق الناس عليه يسألونه.
فقال له: «أتعرف الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا. قال: هلكت وأهلكت. وأخذ أذنه فقتلها، وقال: لا تقض في مسجدنا بعد الآن».
ولأهمية هذا العلم فقد ألّقت فيه كتب كثيرة، فتحتَ عنوان (الناسخ والمنسوخ) ألف نحو ثلاثين كتاباً، منها كتاب (الناسخ والمنسوخ) لعبد الرحمن بن محمد العتائقي الحلّي من علماء المئة الثامنة للهجرة، وهو الذي اعتمدنا عليه بشكل رئيسي في إعدادنا لهذا الموضوع.
النسخ في اللغة:
ذكر اللغويون لكلمة (النسخ) عدّة معان، والذي يلتقي منها مع مفهوم النسخ في القرآن والشريعة هو المعاني التالية: ... اقرأ المزيد

التوحید .... في مراتبة الأربع - مجلة الكوثر العدد الرابع - محرم الحرام - سنة 1417 هـ

الله واجب الوجود:

أنّ المتأمل في هذا الکون المتناسق المتکامل یدرک أنّ له إلهاً خلقه ورباً یسیره، فالکون مفتقر في وجوده إلی موجد، ومفتقر في حفظه إلی مهیمن. وبما أن کل المخلوقات محدودة بالمکان والزمان، فلابدّ أن یکون خالقها غیر محدود بهما، لأنّه کان موجوداً قبل وجودها ویبقی موجوداً بعد فنائها.

ونطلق علی هذه القوة الخالقة عبارة (واجب الوجود) بمعنی ان وجودها واجب.

وإلا لما کان شيء في الدنیا.

التوحید:

ان التوحید في جوهر معناه یعني أنّ الله لکلّ شيء له صفات فریدة لیست هي صفات المخلوقات، وقد عبّر القرآن عن ذلک بقوله ﴿لَيْسَ کمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ فهو أوحدي الصفات ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ولیس له مثیل أو شبیه ﴿وَلَمْ يَکنْ لَهُ کفُواً أَحَدٌ﴾. ... اقرأ المزيد

مشروع تبسيط المسائل الفقهية - المطهّرات - مجلة الكوثر العدد السادس - محرم الحرام 1418هـ

الفصل الرابع: المطهّرات

14 ـ قالت فاطمة: علمنا النجاسات وأحكامها، فكيف نطهر الأشياء المتنجسة منها وما هي المطهرات.
أحمد: أهم المطهّرات، الماء، ولكن هناك أشياء اُخرى يمكن التطهير بها، مثل الأرض والشمس والاستحالة والإنقلاب والإسلام والتبعية وزوال عين النجاسة عن بدن الحيوان وغيرها. وسأشرح لك ذلك يا بنيتي.
التطهير بالماء:
يمكن تقسيم التطهير بالماء إلى عدة أقسام:
ـ تطهير الماء المتنجس والسوائل الأخرى.
ـ تطهير الأدوات والأجسام.
ـ تطهير الثياب.
ـ تطهير الأشياء التي تنفذ النجاسة إلى أعماقها كالصابونة.
ـ تطهير الأواني ذات الأجواف.
1 ـ تطهير الماء والسوائل:
يقسم الماء من حيث منشئه إلى قسمينك ... اقرأ المزيد

مشروع تبسيط المسائل الفقهية - النجَاسَات وَالمطهرات - مجلة الكوثر العدد الخامس - جمادي الثاني 1417 هـ

يهدف المشروع إلى ما يلي:
1 ـ تبسيط المسائل الفقهية المتعلقة بأربعة فصول في موضوع الطهارة كمحاولة أولى، هي:
النجاسات ـ إنتقال النجاسة
أحكام النجاسات ـ المطهرات
وأحكام المياه.
2 ـ التغاضي عن المسائل التي لا تصادفنا في حياتنا العملية.
3 ـ شرح المسائل التي تهمنا شرحاً وافياً، وبيان النواحي العلمية المتعلقة بها، مؤيدة بالرسوم الموضحة إن لزم ذلك.
ملاحظة:
كل ما ورد في هذه الرسالة فهو موافق لفتوى مرجع التقليد آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي+، إلّا إذا أشير إلى غيره.
النجاسات والمطهّرات

الفصل الأول:النجاسات ... اقرأ المزيد

نعمتان مجهولتان في الأرض: الماء المالح والتراب - مجلة الکوثر العدد الثاني - محرم الحرام 1416 هـ

كم هي نعم الله كثيرة لا تُعد ولا تحصى، ولا تُحَدّ ولا تُحصر ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا ﴾.
وعلى نحو ما قال الإمام علي×: «نعمتان مجهولتان: الصحة والأمان»، أقول: نعمتان مجهولتان من نعم الله في الأرض: الماء المالح والتراب.
فقد أودع الله في التراب الذي يملأ سطح الأرض، وفي الماء المالح الذي يملأ البحار والمحيطات، نعماً كبيرة تظهر في حفظ الإنسان وحمايته من الأوبئة والأمراض، وحمايته من الأضرار والأخطار.
وإليك بيان هاتين النعمتين الكبيرتين اللتين لا يفكر بهما أحد ولا يكترث بأهميتهما إنسان.
1 ـ نعمة التراب:
لنتذكر ما حدث للإمام علي× حين ضربه أشقى الأشقياء ابن ملجم المرادي بالسيف المسموم على قرنه الشريف، وهو ساجد لربّه في صلاة الصبح، حتى وصل السيف إلى بياض دماغه، فخرّ على الأرض وهو يقول: فُزتُ وربِّ الكعبة، في هذه اللحظة التي خُضبت فيها لحيته من دم رأسه، جعل يأخذ التراب من أرض المسجد ويحثو به على جرحه لماذا فعل ذلك؟ لقد ثبت علمياً أن التراب وهو سيليكات الكالسيوم وما شابه هو بيئة رديئة جدّاً لنمو الجراثيم، وخاصة إذا كان التراب جافاً ونظيفاً، فعندما حشا الإمام علي× جرحه بالتراب فلعلمه بأنه مسحوق جيّد لقطع الدم ووسط مناسب لقتل الجراثيم وشبيه بذلك ما نراه من وضع بعض الناس الرماد على الجرح فيقطع الدم ولا يؤذيه. ... اقرأ المزيد

هَل فِي السَّماءِ مَخلوُقات - مجلة الکوثر العدد الاول - جمادي الثاني 1415 هـ

لقد ذرأ الله في هذا الكون الرحيب أصنافاً من خلوقاته، وبثّ فيها أنواعاً من كائناته، فهو وإن كان في الظاهر كوناً واحداً إلّا أنه يتألف من عوالم مختلفة وكائنات متميزة ،فمن عالم الملائكة إلى عالم الإنس إلى عالم الجن، والله سبحانه خالق كل العوالم، ربُّ العالمين.
الله رب العالمين:
1 ـ فأما الملائكة فقد خلقهم الله من طاقة غير مادية مشتقة من النور، وبالتعبير الأدق انهم مخلوقون من طاقةضوئية الأدق انهم مخلوقون من طاقة ضوئية اهتزازية غير مرئية، وهم مخلوقات عاقلة تشترك مع الإنسان في خاصة العقل، ولكنها تختلف عنه في أنها لا إرادة لها، فالملائكة يعبدون الله دون سأم أوملل، ويفعلون ما يؤمرون دون اعتراض أو استنكاف.
يقول الإمام علي× في الخطبة الأولى من نهج البلاغة:
وثمفتق ما بين السماوات العلا، فملأهنّ أطواراً من ملائكته،منهم سجودٌ لا يركعون،وركوع لا ينتصبون، وصافّون لا يتزايلون، ومُسَبّحون لا يسأمون، لا يغشاهم نوم العين، ولا سهوُ العقول، ولا فترةُ الأبدان، ولا غفلة النسيان». ... اقرأ المزيد

ارسال الأسئلة