ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤١/٣/١٥ من نحن منشورات مقالات الصور صوتيات فيديو أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف المقالات احدث المقالات المقالات العشوائية المقالات الاکثرُ مشاهدة
■ السید عادل العلوي (٤٨)
■ منير الخباز (١)
■ السید احمد البهشتي (٢)
■ حسن الخباز (١)
■ كلمتنا (٢٨)
■ الحاج حسين الشاكري (١١)
■ الاستاذ جعفر البياتي (٤)
■ صالح السلطاني (١)
■ الشيخ محمد رضا آل صادق (١)
■ لبيب بيضون (٧)
■ الدكتور الشيخ عبد الرسول غفّاري (١)
■ السيد حسين الحسني (١)
■ مكي البغدادي (٢)
■ الدكتور حميد النجدي (٣)
■ السيد رامي اليوزبكي (١)
■ سعيد إبراهيم النجفي (١)
■ الدکتور طارق الحسیني (٢)
■ السيّد جعفر الحلّي (١)
■ الاُستاذ ناصر الباقري (١)
■ السيّد محمّد علي الحلو (١)
■ السيّد شهاب الدين الحسيني (١)
■ شريف إبراهيم (١)
■ غدير الأسدي (١)
■ هادي نبوي (١)
■ لطفي عبد الصمد (١)
■ بنت الإمام كاشف الغطاء (١)
■ محمد محسن العید (٢)
■ عبدالله مصطفی دیم (١)
■ المرحوم السید عامر العلوي (٢)
■ میرنو بوبکر بارو (١)
■ الشیخ ریاض الاسدي (٢)
■ السید علي الهاشمي (١)
■ السيّد سمير المسكي (١)
■ الاُستاذ غازي نايف الأسعد (١)
■ السيّد فخر الدين الحيدري (١)
■ الشيخ عبد الله الأسعد (٢)
■ علي خزاعي (١)
■ محمّد مهدي الشامي (١)
■ محمّد محسن العيد (٢)
■ الشيخ خضر الأسدي (٢)
■ أبو فراس الحمداني (١)
■ فرزدق (١)
■ هيئة التحرير (٤٣)
■ دعبل الخزاعي (١)
■ الجواهري (٣)
■ الشيخ إبراهيم الكعبي (١)
■ حامدة جاودان (٣)
■ داخل خضر الرویمي (١)
■ الشيخ إبراهيم الباوي (١)
■ محمدکاظم الشیخ عبدالمحسن الشھابی (١)
■ میثم ھادی (١)
■ سید لیث الحیدري (١)
■ الشیخ حسن الخالدی (٢)
■ الشیخ وھاب الدراجي (١)
■ الحاج عباس الكعبي (٢)
■ ابراھیم جاسم الحسین (١)
■ علي محمد البحّار (١)
■ بلیغ عبدالله محمد البحراني (١)
■ الدكتورحسين علي محفوظ (١٠)
■ حافظ محمد سعيد - نيجيريا (١)
■ الأستاذ العلامة الشيخ علي الکوراني (٤)
■ عزالدین الکاشانی (١)
■ أبو زينب السلطاني - العراق (١)
■ فاطمة خوزي مبارک (١)
■ شیخ جواد آل راضي (١)
■ الشهید الشیخ مرتضی المطهري (١)
■ شيخ ماهر الحجاج - العراق (١)
■ آية الله المرحوم السيد علي بن الحسين العلوي (١٣)
■ رعد الساعدي (١)
■ الشیخ رضا المختاري (١)
■ الشیخ محمد رضا النائیني (٢)
■ الشيخ علي حسن الكعبي (٥)
■ العلامةالسيد محسن الأمين (١)
■ السید علي رضا الموسوي (٢)
■ رحیم أمید (٦)
■ غازي عبد الحسن إبراهيم (١)
■ عبد الرسول محي الدین (١)
■ الشیخ فیصل العلیاوي (١)
■ أبو حوراء الهنداوي (٢)
■ عبد الحمید (١)
■ السيدمصطفیٰ ماجدالحسیني (١)
■ السيد محمد الکاظمي (٣)
■ حسن عجة الکندي (٥)
■ أبو نعمت فخري الباکستاني (١)
■ ابن الوردي (١)
■ محمدبن سلیمان التنکابني (١)
■ عبد المجید (١)
■ الشيخ علي حسین جاسم البھادلي (١)
■ مائدۃ عبدالحمید (٧)
■ كریم بلال ـ الكاظمین (١)
■ عبد الرزاق عبدالواحد (١)
■ أبو بكر الرازي
■ الشيخ غالب الكعبي (٨)
■ ماھر الجراح (٤)
■ الدکتور محمد الجمعة (١)
■ الحاج کمال علوان (٣)
■ السید سعد الذبحاوي (١)
■ فارس علي العامر (٩)
■ رحيم اميد (١)
■ الشيخ محسن القرائتي (١)
■ الشيخ احمد الوائلي (١)
■ الشیخ علي حسن الکعبي (١)
■ عبد الهادي چیوان (٥)
■ الشیخ طالب الخزاعي (٥)
■ عباس توبج (١)
■ السید صباح البهبهاني (١)
■ شیخ محمد عیسی البحراني (١)
■ السید محمد رضا الجلالي (٦)
■ المرحوم سید علي العلوي (١)
■ یاسر الشجاعي (٤)
■ الشیخ علي الشجاعي (١)
■ میمون البراك (١)
■ مفید حمیدیان (٢)
■ مفید حمیدیان
■ السید محمد لاجوردي (١)
■ السید محمد حسن الموسوي (٣)
■ محمد محسن العمید (١)
■ علي یحیی تیمسوقي (١)
■ الدکتور طه السلامي (٣)
■ السید أحمد المددي (٦)
■ رقیة الکعبي (١)
■ عبدالله الشبراوي (١)
■ السید عبد الصاحب الهاشمي (٣)
■ السید فخر الدین الحیدري (١)
■ عبد الاله النعماني (٥)
■ بنت العلي الحیدري (١)
■ السید حمزة ابونمي (١)
■ الشیخ محمد جواد البستاني (٢)
■ نبیهة علي مدن (٢)
■ جبرئیل سیسي (٣)
■ السید محمد علي العلوي (٣)
■ علي الأعظمي البغدادي (١)
■ السید علي الخامنئي (١)
■ حسن بن فرحان المالکي (١)
■ ملا عزیز ابومنتظر (١)
■ السید ب.ج (٢)
■ الشیخ محمد السند
■ الشیخ محمد السند (١)
■ الشیخ حبیب الکاظمي (١)
■ الشیخ حسین عبید القرشي (١)
■ محمد حسین حکمت (١)
■ المأمون العباسي (١)
■ احمد السعیدي (١)
■ سعد هادي السلامي (١)
■ عبد الرحمن صالح العشماوي (١)
■ حسن الشافعي (١)
■ فالح عبد الرضا الموسوي (١)
■ عبد الجلیل المکراني (١)
■ الشريف المرتضی علم الهدی (١)
■ السيد أحمد الحسيني الإشكوري (١)
■ سید حسین الشاهرودي (١)
■ السيد حسن نصر الله (١)
■ ميثم الديري (١)
■ الدكتور علي رمضان الأوسي (٢)
■ حسين عبيد القريشي (١)
■ حسين شرعيات (١)
■ فاضل الفراتي (١)
■ السيد مهدي الغريفي (١)

احدث المقالات

المقالات العشوائية

المقالات الاکثرُ مشاهدة

الخصائص القرآن الکریم _ مجلة الکوثر الثلاثون - شهر رجب المرجب 1435هـ -2014م

القرآن الكريم ليس كتاب تلاوة يُتلى في الصلاة، وفي المساجد، ويقرأ على أرواح الموتى، وليس كتاب يقرأ على المرضى للشفاء أو الطمأنينة، أو لطلب الرزق، فهذا وإن كان مندوباً ومرغوباً إلاّ أنّ القرآن الكريم ليس كذلك فحسب، بل هو النور الصادر من نور السماوات والأرض، ولهذا فعظمته جاءت من عظمة الله تعالى، فهو نور للإنسانية جمعاء يهديها ويرشدها وينوّر أساليبها ووسائلها؛ لتسمو وتتكامل وترتقي في سلَّم الهداية؛ لتحقّق الخلافة الحقيقية في الأرض.
وبهذا النور الخالد تتوجه الإنسانية إلى تغيير واقعها بتحويل نصوص القرآن إلى مشاعر وأحاسيس وعلاقات وارتباطات مُتجسّدة في الواقع.
ونور القرآن ينوّر العقل والقلب والضمير والإرادة، وينوّر السلوك والممارسات، وينوّر الحياة بأسرها وفي جميع مظاهرها ومجالاتها، فهو نور متحرك لا يسكن في حنايا النفس وأغوار الضمير، بل يتحرك نحو الواقع.
ونورانيته تتجلى بعصمته وإعجازه وأحقيته، لتنطلق إلى هداية عالم الضمير وعالم الواقع على حدّ سواء.
ومن مظاهر هذه النورانية، هي:
أوّلاً: حقانية القرآن الكريم
من الحقائق الثابتة للقرآن الكريم أنّه كتاب حقّ لا ريب فيه. حقّ في مصدره، وحقّ في نزوله، وحقّ في أهدافه وغاياته، وحقّ في أساليبه ووسائله، وحقّ في براهينه وأدلّته، هذه الأحقية بديهية؛ لأنّه صادر من الله تعالى وهو العليم اللامتناهي، وهو المهيمن على الكون والحياة والإنسان وهو الخالق المحيط بسكنات الإنسان وحركاته، لا تخفى عليه خافية، فيكون كلّ ما جاء به حقّ؛ لأنه لم يصدر عن إنسان محدود بجميع مظاهر المحدودية، في فكره وعاطفته وسلوكه.
فالإنسان المحدود لا يمكن أنْ يمثّل الحقّ المطلق، ولا يمكن أنْ يكون كل ما صدر منه حقّاً مطلقاً ما لم يكن مرتبطاً بالله تعالى. ... اقرأ المزيد

الفرقة الوافقیة في المیزان -مجلة الکوثر الثاني والثلاثون - شهر رجب المرجب 1436هـ -2015م

بسم الله الرحمن الرحیم
المقدمة
إنّ الإختلاف ظاهرة إيجابية إذا أنحصرت بطرق ووسائل تحقيق الأهداف الإسلامية الكبرى في نشر مفاهيم وقيم الإسلام وجعلها حاكمة على أفكار وعواطف وممارسات الناس جميعاً، وهو طريق للتكامل والارتقاء إلى مستوى المسؤولية.
والاختلاف أمر طبيعي؛ لاختلاف الناس في مقومات الشخصية الفكرية والعاطفية والسلوكية، ولاختلافهم في التلقي والتنشئة العقلية والاجتماعية، وقد يكون مقدّمة للتنافس المشروع إن روعيت فيه الموازين والمعايير الإسلامية. ... اقرأ المزيد

هجران القرآن الکریم _ مجله الکوثر 28-رجب المرجب1434 هـ 2012 م

(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً)1.
القرآن الكريم كتاب الله المنزَّل على رسوله ليقود به المجتمع الإنساني نحو الهداية ليسمو ويتكامل في توجهه إلى الله تعالى مجسّداً لمفاهيم وقيم القرآن في فكره وعاطفته وسلوكه، باعتباره دستور الحياة في جميع أبعادها ومجالاتها.
أُنزل لينظم حياة الإنسان ويغيّر عقيدته إلى عقيدة إسلامية وضميره إلى ضمير إسلامي وسلوكه إلى سلوك إسلامي، ولا يتحقق ذلك إلاّ بالاهتمام بالقرآن الكريم إهتماماً ينسجم مع دوره الرسالي وينسجم مع ثقله في الحياة باعتبار صدوره من خالق الإنسان والكون ونزوله على قلب أرقى النماذج الإنسانية. ... اقرأ المزيد

الترابط بین القرآن وسیدة النساء(س)- مجلة الکوثر التاسع والعشرون -شهر محرم الحرام 1435ه -2013م

القرآن الكريم هو كتاب هداية وإصلاح وتغيير للإنسان وللمجتمع الإنساني، أُنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد|، ليغيّر ذهنية الإنسان إلى ذهنية إسلامية، وسلوكه إلى سلوك إسلامي، ويقيم مجتمعاً يتبنى الإسلام منهجاً له في الحياة لجميع مجالاتها ومحاورها، وليقيم به دولة تسعى إلى تجسيد مفاهيمه وقيّمه في الواقع، بممارسات ميدانية تكون حاكمة على أجهزة الدولة والمجتمع معاً، متوجه إلى توحيد الله تعالى في التشريع وسنن القوانين.
ومنهج القرآن الكريم منهج عمل وحركة في مكونات الضمير وفي عالم الواقع، ولذا فهو بحاجة إلى قدوة تجسده في فكرها وعاطفتها وسلوكها؛ لتقْتَدِ بها الأُمّة الإسلامية والمجتمع الإسلامي. ... اقرأ المزيد

السلام في رحاب الإسلام - مجلة الکوثر الواحد والثلاثون - شهر محرم الحرام 1436هـ -2014م

المقدّمة
سلم، السّلْمُ، السلامة، السلام في اللغة التعري من الآفات الظاهرة والباطنة(1).
السلم والسلام والسلامة مصطلحات للسمو والتكامل في كل شيء، في الأفكار والعواطف والممارسات، فلا نقص ولا عيب ولا خلل في جميع الجوانب والمجالات، وهي مصطلحات تنطبق على كل ما هو موجود في الحياة وكلّ ما هو متعلق بوجود الأنسان.
فمبدأ الحياة والكون والإنسان هو السلام وهو اسم من أسماء الله الحسنى، وهو واهب الأمن والأمان والطمأنينة، وهو مصدر السلامة للإنسان في الحياة الدنيا والحياة الآخرة وجنته هي دار السلام.
... اقرأ المزيد

ارسال الأسئلة