ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤١/١/١٩ من نحن منشورات مقالات الصور صوتيات فيديو أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف المقالات احدث المقالات المقالات العشوائية المقالات الاکثرُ مشاهدة
■ السید عادل العلوي (٤٨)
■ منير الخباز (١)
■ السید احمد البهشتي (٢)
■ حسن الخباز (١)
■ كلمتنا (٢٨)
■ الحاج حسين الشاكري (١١)
■ الاستاذ جعفر البياتي (٤)
■ صالح السلطاني (١)
■ الشيخ محمد رضا آل صادق (١)
■ لبيب بيضون (٧)
■ الدكتور الشيخ عبد الرسول غفّاري (١)
■ السيد حسين الحسني (١)
■ مكي البغدادي (٢)
■ الدكتور حميد النجدي (٣)
■ السيد رامي اليوزبكي (١)
■ سعيد إبراهيم النجفي (١)
■ الدکتور طارق الحسیني (٢)
■ السيّد جعفر الحلّي (١)
■ الاُستاذ ناصر الباقري (١)
■ السيّد محمّد علي الحلو (١)
■ السيّد شهاب الدين الحسيني (١)
■ شريف إبراهيم (١)
■ غدير الأسدي (١)
■ هادي نبوي (١)
■ لطفي عبد الصمد (١)
■ بنت الإمام كاشف الغطاء (١)
■ محمد محسن العید (٢)
■ عبدالله مصطفی دیم (١)
■ المرحوم السید عامر العلوي (٢)
■ میرنو بوبکر بارو (١)
■ الشیخ ریاض الاسدي (٢)
■ السید علي الهاشمي (١)
■ السيّد سمير المسكي (١)
■ الاُستاذ غازي نايف الأسعد (١)
■ السيّد فخر الدين الحيدري (١)
■ الشيخ عبد الله الأسعد (٢)
■ علي خزاعي (١)
■ محمّد مهدي الشامي (١)
■ محمّد محسن العيد (٢)
■ الشيخ خضر الأسدي (٢)
■ أبو فراس الحمداني (١)
■ فرزدق (١)
■ هيئة التحرير (٤٣)
■ دعبل الخزاعي (١)
■ الجواهري (٣)
■ الشيخ إبراهيم الكعبي (١)
■ حامدة جاودان (٣)
■ داخل خضر الرویمي (١)
■ الشيخ إبراهيم الباوي (١)
■ محمدکاظم الشیخ عبدالمحسن الشھابی (١)
■ میثم ھادی (١)
■ سید لیث الحیدري (١)
■ الشیخ حسن الخالدی (٢)
■ الشیخ وھاب الدراجي (١)
■ الحاج عباس الكعبي (٢)
■ ابراھیم جاسم الحسین (١)
■ علي محمد البحّار (١)
■ بلیغ عبدالله محمد البحراني (١)
■ الدكتورحسين علي محفوظ (١٠)
■ حافظ محمد سعيد - نيجيريا (١)
■ الأستاذ العلامة الشيخ علي الکوراني (٤)
■ عزالدین الکاشانی (١)
■ أبو زينب السلطاني - العراق (١)
■ فاطمة خوزي مبارک (١)
■ شیخ جواد آل راضي (١)
■ الشهید الشیخ مرتضی المطهري (١)
■ شيخ ماهر الحجاج - العراق (١)
■ آية الله المرحوم السيد علي بن الحسين العلوي (١٣)
■ رعد الساعدي (١)
■ الشیخ رضا المختاري (١)
■ الشیخ محمد رضا النائیني (٢)
■ الشيخ علي حسن الكعبي (٥)
■ العلامةالسيد محسن الأمين (١)
■ السید علي رضا الموسوي (٢)
■ رحیم أمید (٦)
■ غازي عبد الحسن إبراهيم (١)
■ عبد الرسول محي الدین (١)
■ الشیخ فیصل العلیاوي (١)
■ أبو حوراء الهنداوي (٢)
■ عبد الحمید (١)
■ السيدمصطفیٰ ماجدالحسیني (١)
■ السيد محمد الکاظمي (٣)
■ حسن عجة الکندي (٥)
■ أبو نعمت فخري الباکستاني (١)
■ ابن الوردي (١)
■ محمدبن سلیمان التنکابني (١)
■ عبد المجید (١)
■ الشيخ علي حسین جاسم البھادلي (١)
■ مائدۃ عبدالحمید (٧)
■ كریم بلال ـ الكاظمین (١)
■ عبد الرزاق عبدالواحد (١)
■ أبو بكر الرازي
■ الشيخ غالب الكعبي (٨)
■ ماھر الجراح (٤)
■ الدکتور محمد الجمعة (١)
■ الحاج کمال علوان (٣)
■ السید سعد الذبحاوي (١)
■ فارس علي العامر (٩)
■ رحيم اميد (١)
■ الشيخ محسن القرائتي (١)
■ الشيخ احمد الوائلي (١)
■ الشیخ علي حسن الکعبي (١)
■ عبد الهادي چیوان (٥)
■ الشیخ طالب الخزاعي (٥)
■ عباس توبج (١)
■ السید صباح البهبهاني (١)
■ شیخ محمد عیسی البحراني (١)
■ السید محمد رضا الجلالي (٦)
■ المرحوم سید علي العلوي (١)
■ یاسر الشجاعي (٤)
■ الشیخ علي الشجاعي (١)
■ میمون البراك (١)
■ مفید حمیدیان (٢)
■ مفید حمیدیان
■ السید محمد لاجوردي (١)
■ السید محمد حسن الموسوي (٣)
■ محمد محسن العمید (١)
■ علي یحیی تیمسوقي (١)
■ الدکتور طه السلامي (٣)
■ السید أحمد المددي (٦)
■ رقیة الکعبي (١)
■ عبدالله الشبراوي (١)
■ السید عبد الصاحب الهاشمي (٣)
■ السید فخر الدین الحیدري (١)
■ عبد الاله النعماني (٥)
■ بنت العلي الحیدري (١)
■ السید حمزة ابونمي (١)
■ الشیخ محمد جواد البستاني (٢)
■ نبیهة علي مدن (٢)
■ جبرئیل سیسي (٣)
■ السید محمد علي العلوي (٣)
■ علي الأعظمي البغدادي (١)
■ السید علي الخامنئي (١)
■ حسن بن فرحان المالکي (١)
■ ملا عزیز ابومنتظر (١)
■ السید ب.ج (٢)
■ الشیخ محمد السند
■ الشیخ محمد السند (١)
■ الشیخ حبیب الکاظمي (١)
■ الشیخ حسین عبید القرشي (١)
■ محمد حسین حکمت (١)
■ المأمون العباسي (١)
■ احمد السعیدي (١)
■ سعد هادي السلامي (١)
■ عبد الرحمن صالح العشماوي (١)
■ حسن الشافعي (١)
■ فالح عبد الرضا الموسوي (١)
■ عبد الجلیل المکراني (١)
■ الشريف المرتضی علم الهدی (١)
■ السيد أحمد الحسيني الإشكوري (١)
■ سید حسین الشاهرودي (١)
■ السيد حسن نصر الله (١)
■ ميثم الديري (١)
■ الدكتور علي رمضان الأوسي (٢)
■ حسين عبيد القريشي (١)
■ حسين شرعيات (١)
■ فاضل الفراتي (١)
■ السيد مهدي الغريفي (١)

احدث المقالات

المقالات العشوائية

المقالات الاکثرُ مشاهدة

كلمة المجلة ما هو الفقه ؟ - مجلة الكوثر العدد الرابع عشر - محرم 1422

كلمة المجلة 
 
ما هو الفقه ؟
رئیس التحریر

 يبقى البحث الجادّ في النهاية والذي يعتمد الدليل الأقوم هو الفيصل بين الأقوال التي تتضارب حول قيمة الفقه ، فعندما يسأل : ما هي القيمة التي يمكن أن نتصوّرها للرسالة العملية وهي التي يتمثّل بها معنى الفقه في أيامنا هذه ؟
فما هو الجواب المتوقّع لهكذا سؤال ؟ قد يقول البعض ممّن يتذوّق القوانين المعاصرة إنّه مسائل طهارة ونجاسة !! وهذا يؤكّد أنّ واحدة من مشكلات الفقه الجهل به ، وبأبعاده التي يمتدّ إليها؟! وقد يتوقّف الآخر عن تشخيص قيمة معيّنة لا بدّ أن يجدها للفقه ، وقد نجد في كلمات البعض اكتشاف المشابهة بين الفقه وقوانين الدولة الوضعية ، ففي الفقه اقتصاد وموادّ قانون جنائي ومدني ، وتجد في بعض كتابات العلماء من القدماء أنّ في الفقه حفظ المصالح والأنفس والأموال ، ولكنّنا نقول إنّ في الفقه قيمة أثمن بكثير ممّا نقل ، لا بدّ أن يلتفت إليها.
فما هي القيمة التي يمكن أن نتصوّرها للرسالة العملية والتي هي بالنتيجة للفقه ؟
ومعلوم أنّ الجواب الأدقّ نجده في النصوص الشريفة أو في عبارات العلماء المستفادة من النصوص التشريعية لأنّها الدليل الأقوم ، وقد قالوا: إنّ الفقه والتشريع إنّما هو قول المعصوم  7 وفعله وإقراره أي أنّ الفقه بعبارة اُخرى خطى رسول الله وخطى أهل بيته صلوات الله عليهم ، تلک الخطى التي عبّدت سبل الكدح إلى الله بالهداية والخير والنور، تلک الخطى التي زانت معالم هذه الدنيا بكلّ ما يريد الله سبحانه وتعالى .
تلک الخطى التي رسمت للأجيال تلو الأجيال معالم الحياة الحقّة التي توفّر للإنسان السعادة الحقّة في هذه الدنيا وتنيله الفوز برضا الله في الآخرة.
ومن المُسلَّم أنّ من يضع قدمه على مكان عبّدته تلک الأقدام المقدّسة بمسيرها فإنّه سوف يأتي بما يجعله يفوز بالثواب والقرب الإلهي في ذلک اليوم ، لأنّ السير على خطى أولياء الله وأحبّائه فعل يحبّه الله، أي أنّ العمل بالفقه ممّا يحبّه الله.
ولننظر للجواب من جهة اُخرى .
إنّ الاُسوة لرسول الله  9 إنّما هي تشريع وفقه أراده الله سبحانه وتعالى عندما خاطبهم بقوله : (ولكم في رسول الله اُسوةٌ حسنة ).
فالمعين الذي يستسقى منه لتحقيق الاُسوة هو فعل رسول الله وقوله وإقراره ، وفعله فعل أهل البيت وقولهم وإقرارهم صلوات الله عليهم .
فالمتأسّي يصبح بالفعل النبوي أو العلوي أو الكاظمي أو الحسني أو الحسيني أو بأيّ نور من أنوارهم اقتدى يتحقّق له معنى الاُسوة .
وعندما يتّشح المؤمن بفعل أشرف مخلوق وأقدس موجود وأحبّ إنسان عند الله فإنّه سوف يكون المحبّب عند الله.
والفقه هو اُسوة لرسول الله وأهل بيته  :، وهذه قيمة أثمن يصحّ أن يتنبّه لها من لم يتنبّه .
فهل انتهى الكلام عن الفقه ؟
كلا، فلا زال في خزانة المعاني للفقه جمل اُخرى نتركها للقاء قادم .

ارسال الأسئلة