ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤١/١/١٨ من نحن منشورات مقالات الصور صوتيات فيديو أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ کلمتنا
■ واحة الحوزة
■ واحة الملف
■ واحة الثقافة
■ واحة الشعراء
■ واحة الأسئلة
■ واحة الصور
  1. صوت الكاظمين _ العدد :239_240
  2. صوت الكاظمين _ العدد :237_238
  3. صوت الكاظمين _ العدد :235_236
  4. صوت الكاظمين _ العدد :233_234
  5. صوت الكاظمين _ العدد :231_232
  6. صوت الكاظمين _ العدد :الحادي عشر _ربيع الثاني 1414 ه
  7. صوت الكاظمين _ العدد :العاشر _ربيع الاول 1414 ه
  8. صوت الكاظمين _ العدد :التاسع _صفر 1414 ه
  9. صوت الكاظمين _ العدد :الثامن _محرم 1414 ه
  10. صوت الكاظمين _ العدد :السابع _ذوالحجة 1413 ه
  11. صوت الكاظمين _ العدد :السادس _ذوالقعدة 1413 ه
  12. صوت الكاظمين _ العدد :الخامس _شوال 1413 ه
  13. صوت الكاظمين _ العدد :الرابع _شهر الرمضان 1413 ه
  14. صوت الكاظمين _ العدد :الثالث _شعبان 1413 ه
  15. صوت الكاظمين _ العدد :الثاني _رجب 1413 ه
  16. صوت الكاظمين _ العدد :الاول _جمادي الثاني 1413 ه
  17. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 230-229. رمضان و شوال 1439 هـ
  18. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 228- 227. رجب المرجب و شعبان 1439 هـ
  19. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 226-225. جمادی الأولی والثانية 1439 هـ
  20. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 223-224 ربیع الأول والثاني 1439 هـ
  21. الكوثر العدد الرابع والعشرون - رجب 1432هـ
  22. الكوثر العدد الثالث والعشرون - رجب 1426
  23. الكوثر العدد العشرون محرّم 1425
  24. الكوثر العدد التاسع عشر رجب 1424
  25. الكوثر العدد الثامن عشر محرّم 1424
  26. الكوثر العدد السابع عشر رجب 1423
  27. الكوثر العدد السادس عشر محرّم 1423
  28. الكوثر العدد الخامس عشر رجب 1422
  29. الكوثر العدد الرابع عشر محرّم 1422
  30. الكوثر العدد الثالث عشر رجب 1421
  31. الكوثر العدد الثاني عشر محرم الحرام 1421
  32. صحیفة صوت الکاظمین 222-221 أشهر محرم الحرام و صفر 1439 هـ
  33. صحیفة صوت الکاظمین 219-220 أشهر ذي القعدة وذي الحجة 1438هـ . 2017م
  34. مجلة الکوثر - السادس والثلاثون والسابع وثلاثون - شهر رجب وشعبان ورمضان 1438هـ -2017م
  35. صحیفة صوت الکاظمین 216-218 أشهر رجب - شعبان - رمضان 1438هـ . نيسان / ايّار / حزيران 2017م
  36. مجلة الكوثر - العدد العاشر - محرم الحرام - سنة 1420 هـ
  37. مجلة الكوثر - العدد التاسع - رجب - سنة 1419 هـ
  38. مجلة الكوثر - العدد الثامن - محرم الحرام - سنة 1419 هـ
  39. مجلة الكوثر - العدد السابع - 20 جمادي الثاني - سنة 1418 هـ
  40. مجلة الكوثر - العدد السادس - محرم الحرام - سنة 1418 هـ
  41. مجلة الكوثر - العدد الخامس - 20 جمادي الثاني - سنة 1417 هـ
  42. مجلة الكوثر - العدد الرابع - محرم الحرام - سنة 1417 هـ
  43. مجلة الكوثر - العدد الثالث - 20 جمادي الثاني - سنة 1416 هـ
  44. مجلة الكوثر - العدد الثاني - محرم الحرام - سنة 1416 هـ
  45. مجلة الكوثر - العدد الاول - 20 جمادي الثاني يوم ولادة سيدة فاطمة الزهراء - سنة 1415 هـ
  46. مجلة عشاق اهل بیت 7
  47. مجلة عشاق اهل بیت 6
  48. مجلة عشاق اهل بیت 5
  49. مجلة عشاق اهل بیت 4
  50. مجلة عشاق اهل بیت 3
  51. مجلة عشاق اهل بیت 2
  52. مجلة عشاق اهل بیت 1
  53. صحیفة صوت الکاظمین 215-212 شهور ربیعین وجمادیین 1438هـ . دیسمبر / مارس2017م
  54. صحیفة صوت الکاظمین 210 -211 شهر محرم وصفر 1438هـ . أکتوبر/ نوفمبر 2016م
  55. صحیفة صوت الکاظمین 208 -209 شهر ذي القعدة وذي الحجة 1437هـ .أغسطس/سبتمبر 2016م
  56. مجلہ عشاق اہل بیت 14و 15 ۔ ربیع الثانی 1437 ھ
  57. مجلہ عشاق اہل بیت 12و 13 ۔ ربیع الثانی 1436 ھ
  58. صحیفة صوت الکاظمین 206 -207 شهر رمضان وشوال 1437هـ .نیسان/أیار2016م
  59. مجلة الکوثر الرابع والثلاثون والخامس وثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م
  60. صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ .نیسان/ أیار 2016م
  61. صحیفة صوت الکاظمین 203-202 شهر جمادي الاول والثاني 1437هـ .فبرایر/مارس 2016م
  62. مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م
  63. صحیفة صوت الکاظمین 201-200 شهر ربیع الاول والثاني 1437هـ .دیسمبر/کانون الاول 2015م
  64. صحیفة صوت الکاظمین 198-199 شهر محرم الحرام وصفر 1436هـ .اکتبر/نوفمبر 2015م
  65. صحیفة صوت الکاظمین 196-197 شهر ذي القعدة وذي الحجة 1436هـ . اغسطس/سبتمبر 2015م
  66. صحیفة صوت الکاظمین 194-195 شهر رمضان وشوال 1436هـ . حزیران/تموز 2015م
  67. صحیفة صوت الکاظمین 193 شهر شعبان 1436هـ . مایو/آیار 2015م
  68. صحیفة صوت الکاظمین 192 شهر رجب المرجب 1436هـ . ابریل /نیسان 2015م
  69. مجلة الکوثر الثاني والثلاثون - شهر رجب المرجب 1436هـ -2015م
  70. مجلة الکوثر الواحد والثلاثون - شهر محرم الحرام 1436هـ -2014م
  71. صحیفة صوت الکاظمین 190 -191 شهر جمادي الاول والثاني 1436هـ. فبرایر/شباط 2015مـ.
  72. صحیفة صوت الکاظمین 189 شهر ربیع الثاني 1436هـ. ینایر/کانون الثاني2014مـ.
  73. صحیفة صوت الکاظمین 188 شهر ربیع الاول 1436هـ. کانون الاول/ کانون الثاني 2014مـ.
  74. صحیفة صوت الکاظمین 187 شهر صفر المظفر 1436هـ. دیسمبر/ کانون الاول 2014مـ.
  75. صحیفة صوت الکاظمین 186 شهر محرم الحرام 1436هـ. اکتوبر/ تشرین الاول 2014مـ.
  76. صحیفة صوت الکاظمین 185 شهر ذي الحجة 1435هـ. سبتمبر/ أیلول 2014مـ.
  77. صحیفة صوت الکاظمین 184 شهر ذي القعدة 1435هـ. اغسطس/ اب 2014مـ.
  78. صحیفة صوت الکاظمین 183 شهر شوال المکرم 1435هـ. یولیو/تموز 2014مـ.
  79. صحیفة صوت الکاظمین 182 شهر رمضان 1435هـ. یونیو/حزیران 2014مـ.
  80. مجلة الکوثر الثلاثون - شهر رجب المرجب 1435هـ -2014م
  81. صحیفة صوت الکاظمین 181 شهر شعبان المعظم 1435هـ. یونیو/حزیران 2014مـ.
  82. صحیفة صوت الکاظمین 180 شهر رجب المرجب 1435هـ. مایو/أیار 2014مـ.
  83. صحیفة صوت الکاظمین 179 شهر جمادي الثاني 1435هـ. ابریل/نیسان 2014مـ.
  84. صحیفة صوت الکاظمین 178 شهر جمادي الأول 1435هـ. مارس/آذار 2014مـ.
  85. صحیفة صوت الکاظمین 177 شهر ربیع الثاني 1435هـ.فبرایر/شباط2014مـ.
  86. صحیفة صوت الکاظمین 176 شهر ربیع الأول 1435هـ. ینایر/کانون الثاني2014مـ.
  87. صحیفة صوت الکاظمین 175 شهرصفر 1435هـ. دیسمبر/کانون2013مـ.
  88. مجلة عشاق اهل بیت 11
  89. مجلة الکوثر التاسع والعشرون -شهر محرم الحرام 1435ه -2013م
  90. صحیفة صوت الکاظمین 174 شهر محرم الحرام1435
  91. صحیفة صوت الکاظمین 173 شهر ذي الحجة 1434
  92. صحیفة صوت الکاظمین 172 شهر ذي القعده
  93. مجلة عشاق اهل بیت شماره 10شوال 1434هـ
  94. صحیفة صوت الکاظمین 171 شهر شوال
  95. مجلة عشاق اهل بیت 8 - شوال 1333هـ
  96. مجلة عشاق اهل بیت 9 - ربیع الثانی 1334
  97. مجله الکوثر 28-رجب المرجب1434 هـ 2012 م
  98. مجله الکوثر 27-محرم الحرام1434 هـ 2012 م
  99. صوت الكاظمین-العدد 170-رمضان 1434 هـ -یولیو/تموز2013 م .
  100. مجلة صوت الکاظمین العدد166
  101. صوت الكاظمین-العدد 169-شعبان المعظم 1434 هـ - یونیو 2012 م .
  102. صوت الكاظمین-العدد 168-رجب المرجب 1434 هـ - مایو 2012 م .
  103. صوت الكاظمین-العدد 167 -جمادی الثانی 1434 هـ - أبریل 2013 م .
  104. صوت الكاظمین-العدد 165-ربیع الثانی 1434 هـ - فیرایر 2012 م .
  105. صوت الكاظمین-العدد 164-ربيع الاول 1434 هـ - يناير 2013 م .
  106. صوت الكاظمین-العدد 149-ذی الحجة 1432هـ - أکتوبر 2011 م .
  107. صوت الكاظمین-العدد 150-محرم الحرام 1433 هـ - نوفمبر 2011 م .
  108. صوت الكاظمین-العدد 151-صفر المظفر 1433 هـ - ینایر 2012 م .
  109. صوت الكاظمین-العدد 152-ربع الأول الخیر 1433 هـ - فبرایر 2012 م .
  110. صوت الكاظمین-العدد 153-ربیع الثانی1433 هـ - مارس 2012 م .
  111. صوت الكاظمین-العدد 154-جمادی الأولی 1433هـ - مایو 2012 م .
  112. صوت الكاظمین-العدد 155-جمادی الثانی 1433 هـ - یونیو 2012 م .
  113. صوت الكاظمین-العدد 157-شعبان المعظم 1433 هـ - اغسطس 2012 م .
  114. صوت الكاظمین-العدد 156-رجب المجرب 1433 هـ - یولیو 2012 م .
  115. صوت الكاظمین-العدد 158-رمضان الکریم 1433هـ - اغسطس 2012 م .
  116. صوت الكاظمین-العدد 159-شوال 1433هـ - سبتمبر 2012 م .
  117. صوت الكاظمین-العدد 160-ذی القعدیة 1433 هـ - سبتمبر 2012 م .
  118. صوت الكاظمین-العدد 161-ذی الحجة 1433 هـ - آکتوبر 2012 م .
  119. صوت الكاظمین-العدد 162-محرم الحرام 1434 هـ - نوفمبر 2012 م .
  120. صوت الكاظمین-العدد 164-صفر الخیر 1434 هـ - دیسمبر2012 م .
  121. صوت الكاظمین-العدد 163-صفر الخیر 1434 هـ - دیسمبر2012 م .
  122. مجله الکوثر 26-العدد السادس والعشرون رجب المرجب 1433هـ 2012م
  123. مجلة الکوثر 25

المجیب الاستاذ السید عادل العلوي


عنوان السؤال: هل یصلّي خلف من یقول بما یجرح العواطف؟
سماحة اية الله السيد عادل علوي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد آلم المؤمنين في منطقتنا ما قام به أحد أئمة المساجد حينما صعد المنبر وأنتقص الفقهاء والمراجع، حيث قال مانصه: \»وإذا بعضهم يأتي ويقول بأن عبارة الإمام × (ولأبكين لك بدل الدموع دما) المقصود بذلك أن نضرب رؤوسنا بالحديد، شنو هالاستحمار هذا!! شنو هالغباء!!\».
نريد أن نعرف من جنابكم دام ظلكم رأيكم في كلام هذا المعمم؟ وما هو الواجب على المؤمنين القيام به؟ وهل تجوز الصلاة خلفه بعد أن رمى مراجع الطائفة بهذه الألفاظ القبيحة؟
جمع من المؤمنين مدينة صفوى - الحجاز
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الكرام حفظكم الله العلّام ودمتم بخير وسلام، من المشاكل المعاصرة في مجتمعنا الإيماني والولائي أن البعض يقع في الإفراط والتفريط، وهذا من علامة الجهل، فإنّه كما قال أمير المؤمنين علیه السلام (الجاهل إما مفرط أو مفرّط) وضحية الإفراط والتفريط الشعب السّاذج فمن سذاجته إما أن يميل إلى المفرط أو المفرّط فلابد حينئذٍ من الوعي وتثقيف الجمهور، وأنّه بلا إفراط ولا تفريط بل خير الأمور أوسطها وأنّ العدل والفضيلة في الحدّ الوسط كما في علم الأخلاق وأنا شخصياً أدعو لنفسي ولكل المؤمنين والمؤمنات بالهداية (إهدنا الصراط المستقيم) فأسأل الله أن يهدي الجميع ويصلح أمورنا ويلّم شملنا ويوّحد قلوبنا، وإننا بحاجة إلى وحدة الصف والمحبّة والمودة بين المؤمنين فإنّ أعدائنا يفرحون بخلافاتنا وتذهب شوكتنا وقوتنا لو  نفسّق بعضنا بعضاً فالمفروض أن تعالج المسألة بالحكمة والعقلانية لا بالنفور وقطع الصلاة بل يحكي مع إمام الجماعة عقلاء المسجد وكبارهم ويرشدونه إلى ما فيه الخير ووحدة الصفوف والتلاحم فإنّ أعدائنا يفرّقون بيننا ليسودنا من باب (فرّق تسد) وإنّ الشيطان من الجن والإنس يلقى بيننا العداوة والبغضاء، فلابّد من  لعنه وطرده قولاً وعملاً والله في عونكم ودمتم بخير وعافية.

-----------------------
عنوان: ما هي الطریقة لبراءة الذمة من اکل اموال الدولة؟
السلام عليكم ولي امري رحمه الله كان يعمل في مخازن الحبوب الحكومية وكان يجلب لنا الذرة من المخازن بعلم وبدون علم المشرفين وكنا نطحنها وناكلها في سنوات الحصار ولم نكون ملتفتين للوجه الشرعي باعتبارها اموال دولة فماهو الطريق لبراءة الذمة المرحوم رحمه الله ولدفع الحرام الذي في بطوننا من ذلك الطعام؟
علما ان كمية الحبوب مايقارب العشرة اطنان.
ونسألكم الدعاء للمرحوم وجزاكم الله خير جزاء
الجواب: بسم الله الرحمن الرحیم
غفرالله للجميع وإذا كانت الدولة باقیة ودولة إسلامیة فيدفع لها ما يقابل المأخوذ وإن لم تكن باقیة فيدفع رد المظالم بإعتبار مجهول المالك ويستأذن في ذلك من الحاكم الشرعي فإرجع إلى من تقلّده في كون الدولة مالكة أو غير مالكة والله العالم.


------------------------------
عنوان: رسالة من احد الوهابیین في خصوص بناء الحسینیات عند الشیعة وقد أجابه سماحة السید فردّ الجواب فأجابه السید مرة أخری بهذا الجواب:
بارك الله فيكم و هداكم للحق
مقارنتكم غير واقعيه بتاتا كيف تقارن مكان أعد للعباده  المبتدعة مثل الحسينيات بوسائل حديثة مخترعه مثل المواصلات كالقطارات و الطائرات؟ و ما دخل الشيخ المجدد قامع البدعة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى بالطائرات و القطارات؟؟ بارك الله فيكم نحن أتباع نبينا محمد صلى الله عليه و سلم  و لله الحمد مسلمون و نوالي أهل البيت و نكنّ لهم المحبه ولسنا متعصبين للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لكنه عالم جليل مجتهد نفع الله به الكثير من الخلق و يكفي أن  دوله كامله قامت بفضل الله ثم بسبب دعوته رحمه الله و جعله في الفردوس الأعلى  و يكفي أنه إلى هذا الوقت مازالت مؤلفاته تنشر و يستفاد و لله الحمد ثم بعد ذلك تطعن في هذا العالم  الجليل  نحسبه و لا نزكي على الله أحدا فاتقوا الله و تجنبوا غيبه العلماء! و أدعوكم لدراسة مؤلفاته و الاستفادة فتستفيدون منها بإذن الله في  دينكم و تصحيح العقيده من المفاسد الخطيره التي قد تهوي بصاحبها في جهنم. هداكم الله للحق و صل اللهم و سلم على نبينا محمد.
الجواب: بسم الله الرحمن الرحیم
أسأل الله أن يهدينا جميعاً لمعرفة الحق والمرء مع من أحب في الدنيا والآخرة ويكون حشركم مع الشيخ عبد الوهاب ونحن نحشر مع من نحب ويوم القيامة يتبين الحق، فإنّه كما قال رسول الله الحق مع علي وعلي مع الحق أينما دار يدور وقال علي مع القرآن والقرآن مع علي أينما دار يدار فنحن مع علي وآل علي محمد وآل محمد لا مع خصامئهم ممّن حاربهم وحارب علي أمير المؤمنين من الناكثين والقاسطين والمارقين، ولا نتبع يزيد بن معاوية التي قتل سيد الشهداء الإمام الحسين (ع).
بل نعادي عدّو آل محمد كما نواليهم، فحرب لمن حاربهم مهما كان وكلّ من كان وهذا ما أمرنا الله ورسوله بذلك والحمد لله على الهداية والنجاة فمثل أهل بيت رسول الله كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى وأما الحسينيات فليست أعدت للعبادة المخترعة والمبتدعة فإن هذا إتهام ويوم القيامة (وقفوهم انهم مسؤولون)
ولابّد لك من الجواب وموعدنا وإياكم على الصراط إن نشاء الله حتى نرى هل الذي قتل سيد الشهداء ورضى بفعله ويعبّر عن يزيد بن معاوية بأمير المؤمنين هو في الجنة أو في النار، أليس الصبح بقريب. - وأما کتب محمد بن عبد الوهاب فعند جمیع المسلمین من کتب الضلال الا عند الوهابیة فأما الدولة السعودیة فهي صنیعة الإستعمار البریطاني راجع مذکرات مستر همفر وقد ذکرت ذلک في کتاب سهام في نحر التکفیریین وهو موجود علی موقع (علوي.نت) فراجع وکذلک کتاب تاریخ آل سعود لناصر السعید وهل تدري أول من ردّ امامک   محمد بن عبدالوهاب أخوه سلیمان بن عبدالوهاب في کتابین وهما (فصل الخطاب في الردّ علی محمد بن عبدالوهاب و 2- الصوائق الإلهیة في الرد علی الوهابیة) فارجع الی تاریخ آل الشیخ وآل سعود الأسود ولاتأخذ العصبیة فانها ضرب من الجنون کما أن العرب یدخلون النار بالعصبیة کما ورد عن رسول الله محمد| والله الهادي والمستعان.

-----------------------
عنوان: ماهو حسابهم امام الله الذين لم يلبو مطلب المرجعية بقضية التغيير؟؟؟؟السلام عليكم سيدي العزيز نحن من العراق وانتم تعلمون العراق يمر بازمة صراعات من اجل كرسي رئاسة الوزراء مماسبب بتدهور الوضع في الشارع العراق.... سؤالي هو ان المرجعية في العراق دعت للتغيير اي المقصود تغيير المالكي... علما ان المالكي هو المسبب بقتل الشعب العراقي والشيعة خاصة ﻻنة ﻻيمثل العراق بل يمثل مافيا هدفها سرقة اموال الشعب.... الخ. عمومأ ماهو حسابهم امام الله الذين لم يلبو مطلب المرجعية بقضية التغيير؟؟؟؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحیم
إتق الله يا حيدر فما تلفظ من قول إلّا ولديك رقيب وعتيد  وإن ما تكتبه ستحاسب عليه يوم القيامة ثم يا ترى إذا رأيت الناس قد إشتغلوا بعيوب الناس فاشتغل أنت بعيبك كما قاله رسول الله ‘ لأمير المؤمنين (ع) فأنت ماذا سيكون حسابك أمام الله فهل عملت بكل ما قاله مرجعك في التقليد هل تدفع الخمس وهل صلاتك صحيحة وكاملة فإن لها أربعة الآف حد ومسألة كما ورد في الخبر الشريف فكم من الحدود قد عملت بها؟!! أرجوك فكّر بنفسك أولاً ثم إبدء بالآخرين والله المستعان.


-------------------
هذه رسالة سأل سائل عن المالکي أیام رئاسته في العراق.
عنوان: لماذا لم تجیب عليّ بانّ المالکي عاث في الارض فسادا؟
السلام عليكم لماذا لم تجيب عليّ وقمت بالتهجم عليّ و لاتعلم ما بداخلي وانا من المذهب الشيعي.. يتضح من كلامك انك راضيا عن المالكي الذي عاث في الارض فساداً.. ارجو ردكم وعدم الخروج من الجواب.
الجواب: بسم الله الرحمن الرحیم إذا فهمت من رسالتي التهجم فأعتذر واسحب كلامي لأن ليس من أخلاقي التهجم على من أعرفه فضلاً عمّن لا أعرفه، فإذا كنت لا أعرف عن جنابكم الموقر شيئاً كيف أتهجم عليكم؟ ولكن دائماً في مثل هذه الأسئلة الشخصية أحاول أن أعطي ميزاناً ومقياساً لمعرفة الأشخاص بصورة عامة وبعبارة أخرى كمعلم أعطى المسطرة بيد التلميذ وهو الذي سيضع المسطرة على الخطوط ويعرف حينئذٍ الخط المستقيم من الخط الأعوج، ويعرف من هو على الخط المستقيم ومن هو على الخط الأعوج، وأما أني راضٍ عن فلان وفلان فهذا ما لا تعرفه مني إلّا بالتصريح أما قولك يتضح من كلامك فهذه قراءتك الظنية وإن الظن لا يغني عن الحق شيئاً، وأما طلبك جاء أن لا أخرج عن الجواب فهذا  أشخصه بنفسي فإني أعرف بما هو من صلاحي في الجواب فأرجوك لا تعتبرني أحمقاً لا أعرف السؤال والسائل ولا أعرف الجواب بل أشكر الله سبحانه أنه في مثل هذه المواقف يعطيني الله بصيرة ونوراً يسعى بين يدي فامشي على ضوءه والحمد لله رب العالمين.


--------------------
الجواب: بسم الله الرحمن الرحیم الفرق واضح فإنّ الحساب مقدمة العقاب، لأنّ المرء عندما يحاسب فأما أن يكون مطيعاً وغلبت حسناته على سيئاته فإنّه يثاب ويؤجر على تقواه ويكون من أهل الجنة، وأمّا أن يكون عاصياً وغلبت سيئاته على حسناته، فإنّه يعاقب ويكون من أهل النّار، وخلق الله الإنسان مخيراً وهداه النجدين والطريقين طريق الحق والجنة والثواب وطريق الباطل والنار والعقاب، فأنت مختار وحرّ لتكون من أي الزمرتين، وأسأل الله أن أكون وإياك وجميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها من الأحياء والأموات من أهل الجنة والثواب الدائم والنعيم المقيم آمين يا رب العالمين.


-----------------
سماحة العالم الديني  الكبير اية الله العلامة السيد عادل العلوي  دام ظله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي حول مايذكره العلامة السيد عبد الله شبر رحمه الله في كتاب مصابيح الانوار في حل مشكلات الاخبار ج2- ص319 حديث رقم 171 - ماروي عن امير المؤمنين × قال أنا اصغر من ربي بسنتين ووجهه بوجهين الاول: ان المراد بالرب الحقيقي والمراد بسنتين رتبتين والمعنى ان جمَيع مراتب كمالات الوجود المطلق حاصلة لي سوى مرتبتين هما مرتبة الالوهية ووجوب الوجود ومرتبة النبوة الثاني: ان المراد بالرب المجازي اي مربيه ومعلمه وهو النبي صلى الله عليه واله والحاصل: انه × اثبت لنفسه القدسية ومرتبة الولاية المطلقة التي هي جامعة لجميع مراتب الكمالات سوى مرتبة الالوهية و وجوب الوجوَد ولا ريب في انه كان جاَمعا لكل مرتبة وجودية وكمالية سوى هاتين المرتبتين)
السؤال والاشكال 1- هل المراتب بين الله تعالى وبين امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه الالوهية فقط واين مرتبتة الربوبية هل يشترك فيها امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه مع الله تعالى
2- اين يوجد في اللغة العربية لفظ او تعبير ومعنى السنة بمعنى المرتبة
3- المعترض سألني وفق كلام السيد شبر رحمه الله هل يصح القول بان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو رب مولانا امير المؤمنين × بهذا الوجه والتأويل
كذلك الايات القرانية (بسم الله الرحمن الرحيم.قل من رب السماوات والأرض قل الله) والاية الكريمة (يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون) بالتأويل ان المقصود بها الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم او مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه وسلامه عليه
الجواب: بسم الله الرحمن الرحیم إنّ الله يتجلى بأسماءه في خلقه وفي محمد وآل محمد فيتجلى بكل أسماءه إلّا الإسم الأعظم بما هو إسم أعظم أي بعنوان الإلوهية فإنّها لا تتجلى فيهم ولهذا ورد عنهم نزلونا عن إلوهية أو الربوبية أي رب يعبد كما يعبد الله وقولوا فينا ما شئتم ولن تبلغوا، فحينئذٍ الرب يتجلى في العبد كما يقال رب البيت وربة البيت للوالدين.
والرب له معان خمسة، فإذا كان بمعنى الألوهية فهذا يختص بالله سبحانه وأمّا المعان الأُخرى كالشيخ والسيد والمالک والمربي وغيرها فانها ممّا يتعلق بالإنسان.
ثم في الإستعمال المجازي لا حاجة إلى أن يوجد في اللغة العربيّة وجود الإستعمال حتى يستشهد به فإنّه إنّما يستشهد باللغة والقياس اللغوي في الإستعمالات الحقيقية، وأمّا المجازيات فيكفي أن تكون العلقة والقرينة راجع في ذلك علم البلاغة وكتاب المطول أو مختصر المعاني أو البلاغة الواضحة، والله المستعان.

--------------
عنوان: ما معنی قول الامام علي (ع):لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين
أقوال الإمام على وآل البيت عن الرافضة الخوارج
قال على لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد المصدر: الكافي/الروضة 8/338
الجواب: بسم الله الرحمن الرحیم هذه الرواية:أولاً: ليست عن أمير المؤمنين× بل الظاهر إن أبا الحسن هنا الكاظم×. ثانياً: ضعيفة السند بابراهيم بن بكر الصوفي.
ثالثاً: تتعرض لمن يخالفون أهل البيت ويدعون أنهم من شيعتهم كمؤيدي أعدائهم والمدافعين عنهم   فانها تتعرض لمن يدعون محبة أهل البيت^ ولا يعملون بمقتضى المحبة   وأهل السنة هم الذين يفعلون ذلك فيدعون حبهم و يأخذون دينهم من أعدائهم: فالبخاري يروي عن معاوية وعمرو بن العاص ومروان وغيرهم من أعداء أهل البيت   ولا يروي عن الحسن والزهراء^. فأكثر أهل السنة يدعون المحبة ولا يصدقهم العمل   وفي آخر هذه الرواية: (انما شيعتنا من صدق قوله فعله).
والله الهادي للحق والصراط المستقیم

----------------
عنوان سؤال: هل یجوز دفع الصدقة للنواصب؟
السلام عليكم سيدي كثر الفقراء عندنا و الآن أريد مساعدة بعض منهم بالمال لكن لا أعلم إن كانوا من النواصب لكن عموما هم من أبناء العامة... فهل يجوز التصدق عليهم إن شككت أنهم نواصب؟؟؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحیم الصدقة المستحبة يجوز تسليمها إلى المسلم ما لم يكن من النواصب ومع الشك فعليك بالتحقيق وإن لم تصل إلى نتيجة فالأصل عدم كونهم من النواصب فيجوز لك تسليمهم الصدقة المستحبة دون الواجبة، فإنّه يشترط فيها الإيمان والله العالم.