ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤٠/١١/١٣ من نحن منشورات مقالات الصور صوتيات فيديو أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
  1. صوت الكاظمين _ العدد :239_240
  2. صوت الكاظمين _ العدد :237_238
  3. صوت الكاظمين _ العدد :235_236
  4. صوت الكاظمين _ العدد :233_234
  5. صوت الكاظمين _ العدد :231_232
  6. صوت الكاظمين _ العدد :الحادي عشر _ربيع الثاني 1414 ه
  7. صوت الكاظمين _ العدد :العاشر _ربيع الاول 1414 ه
  8. صوت الكاظمين _ العدد :التاسع _صفر 1414 ه
  9. صوت الكاظمين _ العدد :الثامن _محرم 1414 ه
  10. صوت الكاظمين _ العدد :السابع _ذوالحجة 1413 ه
  11. صوت الكاظمين _ العدد :السادس _ذوالقعدة 1413 ه
  12. صوت الكاظمين _ العدد :الخامس _شوال 1413 ه
  13. صوت الكاظمين _ العدد :الرابع _شهر الرمضان 1413 ه
  14. صوت الكاظمين _ العدد :الثالث _شعبان 1413 ه
  15. صوت الكاظمين _ العدد :الثاني _رجب 1413 ه
  16. صوت الكاظمين _ العدد :الاول _جمادي الثاني 1413 ه
  17. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 230-229. رمضان و شوال 1439 هـ
  18. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 228- 227. رجب المرجب و شعبان 1439 هـ
  19. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 226-225. جمادی الأولی والثانية 1439 هـ
  20. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 223-224 ربیع الأول والثاني 1439 هـ
  21. الكوثر العدد الرابع والعشرون - رجب 1432هـ
  22. الكوثر العدد الثالث والعشرون - رجب 1426
  23. الكوثر العدد العشرون محرّم 1425
  24. الكوثر العدد التاسع عشر رجب 1424
  25. الكوثر العدد الثامن عشر محرّم 1424
  26. الكوثر العدد السابع عشر رجب 1423
  27. الكوثر العدد السادس عشر محرّم 1423
  28. الكوثر العدد الخامس عشر رجب 1422
  29. الكوثر العدد الرابع عشر محرّم 1422
  30. الكوثر العدد الثالث عشر رجب 1421
  31. الكوثر العدد الثاني عشر محرم الحرام 1421
  32. صحیفة صوت الکاظمین 222-221 أشهر محرم الحرام و صفر 1439 هـ
  33. صحیفة صوت الکاظمین 219-220 أشهر ذي القعدة وذي الحجة 1438هـ . 2017م
  34. مجلة الکوثر - السادس والثلاثون والسابع وثلاثون - شهر رجب وشعبان ورمضان 1438هـ -2017م
  35. صحیفة صوت الکاظمین 216-218 أشهر رجب - شعبان - رمضان 1438هـ . نيسان / ايّار / حزيران 2017م
  36. مجلة الكوثر - العدد العاشر - محرم الحرام - سنة 1420 هـ
  37. مجلة الكوثر - العدد التاسع - رجب - سنة 1419 هـ
  38. مجلة الكوثر - العدد الثامن - محرم الحرام - سنة 1419 هـ
  39. مجلة الكوثر - العدد السابع - 20 جمادي الثاني - سنة 1418 هـ
  40. مجلة الكوثر - العدد السادس - محرم الحرام - سنة 1418 هـ
  41. مجلة الكوثر - العدد الخامس - 20 جمادي الثاني - سنة 1417 هـ
  42. مجلة الكوثر - العدد الرابع - محرم الحرام - سنة 1417 هـ
  43. مجلة الكوثر - العدد الثالث - 20 جمادي الثاني - سنة 1416 هـ
  44. مجلة الكوثر - العدد الثاني - محرم الحرام - سنة 1416 هـ
  45. مجلة الكوثر - العدد الاول - 20 جمادي الثاني يوم ولادة سيدة فاطمة الزهراء - سنة 1415 هـ
  46. مجلة عشاق اهل بیت 7
  47. مجلة عشاق اهل بیت 6
  48. مجلة عشاق اهل بیت 5
  49. مجلة عشاق اهل بیت 4
  50. مجلة عشاق اهل بیت 3
  51. مجلة عشاق اهل بیت 2
  52. مجلة عشاق اهل بیت 1
  53. صحیفة صوت الکاظمین 215-212 شهور ربیعین وجمادیین 1438هـ . دیسمبر / مارس2017م
  54. صحیفة صوت الکاظمین 210 -211 شهر محرم وصفر 1438هـ . أکتوبر/ نوفمبر 2016م
  55. صحیفة صوت الکاظمین 208 -209 شهر ذي القعدة وذي الحجة 1437هـ .أغسطس/سبتمبر 2016م
  56. مجلہ عشاق اہل بیت 14و 15 ۔ ربیع الثانی 1437 ھ
  57. مجلہ عشاق اہل بیت 12و 13 ۔ ربیع الثانی 1436 ھ
  58. صحیفة صوت الکاظمین 206 -207 شهر رمضان وشوال 1437هـ .نیسان/أیار2016م
  59. مجلة الکوثر الرابع والثلاثون والخامس وثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م
  60. صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ .نیسان/ أیار 2016م
  61. صحیفة صوت الکاظمین 203-202 شهر جمادي الاول والثاني 1437هـ .فبرایر/مارس 2016م
  62. مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م
  63. صحیفة صوت الکاظمین 201-200 شهر ربیع الاول والثاني 1437هـ .دیسمبر/کانون الاول 2015م
  64. صحیفة صوت الکاظمین 198-199 شهر محرم الحرام وصفر 1436هـ .اکتبر/نوفمبر 2015م
  65. صحیفة صوت الکاظمین 196-197 شهر ذي القعدة وذي الحجة 1436هـ . اغسطس/سبتمبر 2015م
  66. صحیفة صوت الکاظمین 194-195 شهر رمضان وشوال 1436هـ . حزیران/تموز 2015م
  67. صحیفة صوت الکاظمین 193 شهر شعبان 1436هـ . مایو/آیار 2015م
  68. صحیفة صوت الکاظمین 192 شهر رجب المرجب 1436هـ . ابریل /نیسان 2015م
  69. مجلة الکوثر الثاني والثلاثون - شهر رجب المرجب 1436هـ -2015م
  70. مجلة الکوثر الواحد والثلاثون - شهر محرم الحرام 1436هـ -2014م
  71. صحیفة صوت الکاظمین 190 -191 شهر جمادي الاول والثاني 1436هـ. فبرایر/شباط 2015مـ.
  72. صحیفة صوت الکاظمین 189 شهر ربیع الثاني 1436هـ. ینایر/کانون الثاني2014مـ.
  73. صحیفة صوت الکاظمین 188 شهر ربیع الاول 1436هـ. کانون الاول/ کانون الثاني 2014مـ.
  74. صحیفة صوت الکاظمین 187 شهر صفر المظفر 1436هـ. دیسمبر/ کانون الاول 2014مـ.
  75. صحیفة صوت الکاظمین 186 شهر محرم الحرام 1436هـ. اکتوبر/ تشرین الاول 2014مـ.
  76. صحیفة صوت الکاظمین 185 شهر ذي الحجة 1435هـ. سبتمبر/ أیلول 2014مـ.
  77. صحیفة صوت الکاظمین 184 شهر ذي القعدة 1435هـ. اغسطس/ اب 2014مـ.
  78. صحیفة صوت الکاظمین 183 شهر شوال المکرم 1435هـ. یولیو/تموز 2014مـ.
  79. صحیفة صوت الکاظمین 182 شهر رمضان 1435هـ. یونیو/حزیران 2014مـ.
  80. مجلة الکوثر الثلاثون - شهر رجب المرجب 1435هـ -2014م
  81. صحیفة صوت الکاظمین 181 شهر شعبان المعظم 1435هـ. یونیو/حزیران 2014مـ.
  82. صحیفة صوت الکاظمین 180 شهر رجب المرجب 1435هـ. مایو/أیار 2014مـ.
  83. صحیفة صوت الکاظمین 179 شهر جمادي الثاني 1435هـ. ابریل/نیسان 2014مـ.
  84. صحیفة صوت الکاظمین 178 شهر جمادي الأول 1435هـ. مارس/آذار 2014مـ.
  85. صحیفة صوت الکاظمین 177 شهر ربیع الثاني 1435هـ.فبرایر/شباط2014مـ.
  86. صحیفة صوت الکاظمین 176 شهر ربیع الأول 1435هـ. ینایر/کانون الثاني2014مـ.
  87. صحیفة صوت الکاظمین 175 شهرصفر 1435هـ. دیسمبر/کانون2013مـ.
  88. مجلة عشاق اهل بیت 11
  89. مجلة الکوثر التاسع والعشرون -شهر محرم الحرام 1435ه -2013م
  90. صحیفة صوت الکاظمین 174 شهر محرم الحرام1435
  91. صحیفة صوت الکاظمین 173 شهر ذي الحجة 1434
  92. صحیفة صوت الکاظمین 172 شهر ذي القعده
  93. مجلة عشاق اهل بیت شماره 10شوال 1434هـ
  94. صحیفة صوت الکاظمین 171 شهر شوال
  95. مجلة عشاق اهل بیت 8 - شوال 1333هـ
  96. مجلة عشاق اهل بیت 9 - ربیع الثانی 1334
  97. مجله الکوثر 28-رجب المرجب1434 هـ 2012 م
  98. مجله الکوثر 27-محرم الحرام1434 هـ 2012 م
  99. صوت الكاظمین-العدد 170-رمضان 1434 هـ -یولیو/تموز2013 م .
  100. مجلة صوت الکاظمین العدد166
  101. صوت الكاظمین-العدد 169-شعبان المعظم 1434 هـ - یونیو 2012 م .
  102. صوت الكاظمین-العدد 168-رجب المرجب 1434 هـ - مایو 2012 م .
  103. صوت الكاظمین-العدد 167 -جمادی الثانی 1434 هـ - أبریل 2013 م .
  104. صوت الكاظمین-العدد 165-ربیع الثانی 1434 هـ - فیرایر 2012 م .
  105. صوت الكاظمین-العدد 164-ربيع الاول 1434 هـ - يناير 2013 م .
  106. صوت الكاظمین-العدد 149-ذی الحجة 1432هـ - أکتوبر 2011 م .
  107. صوت الكاظمین-العدد 150-محرم الحرام 1433 هـ - نوفمبر 2011 م .
  108. صوت الكاظمین-العدد 151-صفر المظفر 1433 هـ - ینایر 2012 م .
  109. صوت الكاظمین-العدد 152-ربع الأول الخیر 1433 هـ - فبرایر 2012 م .
  110. صوت الكاظمین-العدد 153-ربیع الثانی1433 هـ - مارس 2012 م .
  111. صوت الكاظمین-العدد 154-جمادی الأولی 1433هـ - مایو 2012 م .
  112. صوت الكاظمین-العدد 155-جمادی الثانی 1433 هـ - یونیو 2012 م .
  113. صوت الكاظمین-العدد 157-شعبان المعظم 1433 هـ - اغسطس 2012 م .
  114. صوت الكاظمین-العدد 156-رجب المجرب 1433 هـ - یولیو 2012 م .
  115. صوت الكاظمین-العدد 158-رمضان الکریم 1433هـ - اغسطس 2012 م .
  116. صوت الكاظمین-العدد 159-شوال 1433هـ - سبتمبر 2012 م .
  117. صوت الكاظمین-العدد 160-ذی القعدیة 1433 هـ - سبتمبر 2012 م .
  118. صوت الكاظمین-العدد 161-ذی الحجة 1433 هـ - آکتوبر 2012 م .
  119. صوت الكاظمین-العدد 162-محرم الحرام 1434 هـ - نوفمبر 2012 م .
  120. صوت الكاظمین-العدد 164-صفر الخیر 1434 هـ - دیسمبر2012 م .
  121. صوت الكاظمین-العدد 163-صفر الخیر 1434 هـ - دیسمبر2012 م .
  122. مجله الکوثر 26-العدد السادس والعشرون رجب المرجب 1433هـ 2012م
  123. مجلة الکوثر 25

التوحيد العملي - بقلم د. غالب الكعبي


بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَاتُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا...) النساء: 36.
أن التوحيد من أشد المسائل ابتعاداً عن الحس، وبينونة للمادة، وارتباطاً بالأحكام العقلية الصِرْفة. وهي من أدقّ المسائل، وأصعبها تصوراً وإدراكاً عند الباحثين عن أصول معارف الدين فضلاً عن غيرهم المهملين للبحث عن هذه المسألة المعطاة؛ لإرتفاع كعبها من حيث الفهم عن مستوى فهم الأذهان العامية؛ ولفقدانها السنخية بينها وبين القضايا التي تألفها النفوس والقلوب المتلبسة بموانع المعرفة، وماهذا شأنه تختلف العقول في إدراكه ومعرفته، ويصعب على الذهن تصوره وإدراك حقيقته، وإن أمكن لأصحاب الإعتبار. 
حيث ان غاية ماتثبته الأذهان العامية - الممتلئة بالموانع - لله من حيث تحقق وجوده أنه واحد بالعدد، ولايعلمون شيئاً عن تحققه وإثبات وجوده غير هذا المعنى من الوحدة كما تنطق به أفعالهم وإن تبرئت منه ألسنتهم. 
ومقصودهم من الوحدة العددية التي يثبتونها له تعالى أن يكون الله تعالى موجوداً محدوداً منعزل الذات عن الإحاطة بغيره من الموجودات، والقرآن الكريم ينفي هذا السنخ من الوحدة بقوله تعالى: (لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَايَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَاهُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ، وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ، قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَاضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) الرعد: 14- 16.
فالوحدة التي يثبتها الله تعالى لنفسه هي الوحدة التي يمتنع على العقل أن بفرض لها ثان، وهذا السنخ من الوحدة هي التي يكون أولها عين آخرها، وباطنها عين ظاهرها، وهي مع الأشياء، والأشياء معها، لايغيبون فيها عن ربهم، ولاهو يغيب عنهم، وكيف يغيب فعل عن فاعله، أو ينقطع صنع عن صانعه. وهو معنى عجيب يفتح للإنسان باباً للمعرفة يجعل الطريق إليه تعالى - في مقام العمل - ضيقاً لاوسيعاً، وهذا الضيق في الطريق يضمن للإنسان نجاته.
روي: إن أعرابيا قام يوم الجمل إلى أمير المؤمنين×، فقال: ياأمير المؤمنين أتقول: إن الله واحد؟ قال: فحمل الناس عليه، وقالوا: ياأعرابي أما ترى مافيه أمير المؤمنين من تقسم القلب. فقال أمير المؤمنين×: دعوه، فإن الذي يريده الأعرابي هو الذي نريده من القوم، ثم قال×: ياأعرابي إن القول في أن الله واحد على أربعة أقسام: فوجهان منها لايجوزان على الله عز وجل، ووجهان يثبتان فيه.  فأما اللذان لايجوزان عليه، فقول القائل: واحد يقصد به باب الأعداد، فهذا مالايجوز؛ لأن مالا ثاني له لايدخل في باب الأعداد، أما ترى أنه كفر من قال: ثالث ثلاثة. وقول القائل: هو واحد من الناس، يريد به النوع من الجنس، فهذا مالايجوز عليه؛ لأنه تشبيه، وجل ربنا عن ذلك وتعالى. وأما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القائل: هو واحد ليس له في الأشياء شبه، كذلك ربنا. وقول القائل: إنه عز وجل أحدي المعنى، يعني به أنه لاينقسم في وجود ولاعقل ولاوهم،كذلك ربنا عز وجل) الصدوق: التوحيد: 83.
التوحيد العملي والنظري من بديهيات القرآن الكريم، ومن تعاليمه الحقّة الإلهية الواجب معرفتهما على الإنسان المسلم، وهي تحتل من حيث المكانة رأس الهرم في تعاليم آيات القرآن الكريم. ووصفنا لهما بالبديهية لايعني وضوحهما لدى الذهن بل الطريق الى معرفتهما لايكون الا من طريق التفطن. ومقصودنا من التوحيد النظري - إجمالاً - من جهة معرفة الله تعالى لا وجوده: سلامة الذهن من الضلال من طريق مايسلكه الذهن من المعرفة بتعاليم الإسلام المتمثلة بالقرآن الكريم، الكتاب الهادي للإنسان للتي هي أقوم، والذي أَمر الله تعالى الإنسان بالتدبّر في آياته والوصول الى معانيها لامطلقاً، بل بشرط نفي الشك عن موضوعها؛ ليحقق لنفسه عنوان الهداية التي موضوعها اليقين - التوحيد النظري - دون العمل بالظنون، الذي ينقسم إليهما الذهن البشري في تصديقاته المبدأ لأعماله. 
ومنه يتضح معنى التوحيد العملي الذي هو المنع من إتباع الهوى المُبْطِل للإيمان بالله تعالى؛ لأن اتباع الهوى يلازم الإنسان مادام الإنسان بعيداً عن تعاليم القرآن الكريم في إعتقاداته وأقواله وأفعاله الملازم لنسيانه اليوم الآخر، ولو آمن الإنسان باليوم الآخر حقيقة لاإدعاءاً - المقترن بالعمل الصالح - لم يتحقق منه النسيان البتة؛ لإمتناع إجتماع النسيان والإيمان في ظرف واحد، النسيان الذي هو المنشأ للفساد والإفساد في الأرض، قال تعالى: (وَلَاتَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) الحشر: 19.
أقول: من الأمور التي تكاد أن تختفي معانيها على الكثيرين من الباحثين فضلاً عن غيرهم في ألفاظ آيات الكتاب وتعاليمه الحقّة الإلهية في قوله تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَاتُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا...) هي مفردة ( العبادة)، وحيث إن العبادات في الإسلام كثيرة، فينصرف الذهن الى أهمها وهي الصلاة ذات الأفعال المخصوصة من الركوع والسجود و...، وإن كان المراد منها في الآية النهي عن عبادة الأصنام التي كان المشركون يعبدونها من دون الله تعالى؛ لتقربهم الى الله زلفى كما قالوا، ونقل الله تعالى مقولتهم في قوله تعالى:(... وَالَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ مانَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى...)الزمر: 3. ولكن عند التدبّر في آيات الكتاب تدرك ان هذه المفردة يراد منها معنى آخر غير مايتبادر منها إبتداءاً عند الذهن، وبعد دَرْك هذا المعنى الجديد لها المخفي عن الذهن بسبب كثرة الموانع المحيطة به يقع الإنسان في محنة، ولايقدر على التخلص مما هو واقع فيه بالفعل إلا بضبط نفسه تجاه ماسيعلمه من هذا المعنى الجديد.
فأنت إن عرضت أمام ذهنك بعض الآيات القرآنية ستحصل على هذا المعنى الجديد بيسر ومن غير مشقة، فلنستعرض معاً بعض هذه الآيات لنرى المعنى الجديد الذي سيبدل سلوك الإنسان العملي وهو يعيش على الأرض:
قال تعالى:(... وَلاتَتَّبِعِ الْهَوى‏ فَيُضِلَّكَ‏ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَديدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ)ص: 26، فبين الله تعالى أن الضلال - الذي هو الشرك والنفاق المبتلى به الناس بسبب غياب تعاليم القرآن الكريم وابتذال العمل بها - لايكون إلا بطاعة الهوى، وكل ضلال إنما هو بنسيان يوم الحساب.  
وقال تعالى: (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ‏ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‏ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلى‏ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‏ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْديهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ) الجاثية: 23. فبين الله تعالى أن طاعة الانسان لهوى نفسه عبادة للهوى بإتخاذه إله وشرك بالله.  فاتضح من هذا العَرْض البسيط لبعض الآيات ان العبادة بمعنى الطاعة، وهذا المعنى من العبادة وسيع في أثره ان اخذت الفطانة بيدك؛ لوقوعه في طول المعاني الأخرى التي يعطيها النظر في سياق الآية، وهو الذي قصدنا الوصول اليه في هذا التعليم الالهي. فلا يقع الإنسان غير الملتفت الى تعاليم الكتاب والعمل بها بعد معرفتها إلا في شرك طاعة الهوى - ولو في الجملة - فيكون من المنافقين.
 .والحمد لله رب العالمين.