ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤٠/١١/١٣ من نحن منشورات مقالات الصور صوتيات فيديو أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
  1. صوت الكاظمين _ العدد :239_240
  2. صوت الكاظمين _ العدد :237_238
  3. صوت الكاظمين _ العدد :235_236
  4. صوت الكاظمين _ العدد :233_234
  5. صوت الكاظمين _ العدد :231_232
  6. صوت الكاظمين _ العدد :الحادي عشر _ربيع الثاني 1414 ه
  7. صوت الكاظمين _ العدد :العاشر _ربيع الاول 1414 ه
  8. صوت الكاظمين _ العدد :التاسع _صفر 1414 ه
  9. صوت الكاظمين _ العدد :الثامن _محرم 1414 ه
  10. صوت الكاظمين _ العدد :السابع _ذوالحجة 1413 ه
  11. صوت الكاظمين _ العدد :السادس _ذوالقعدة 1413 ه
  12. صوت الكاظمين _ العدد :الخامس _شوال 1413 ه
  13. صوت الكاظمين _ العدد :الرابع _شهر الرمضان 1413 ه
  14. صوت الكاظمين _ العدد :الثالث _شعبان 1413 ه
  15. صوت الكاظمين _ العدد :الثاني _رجب 1413 ه
  16. صوت الكاظمين _ العدد :الاول _جمادي الثاني 1413 ه
  17. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 230-229. رمضان و شوال 1439 هـ
  18. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 228- 227. رجب المرجب و شعبان 1439 هـ
  19. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 226-225. جمادی الأولی والثانية 1439 هـ
  20. صحيفة صوت الکاظمين - العدد: 223-224 ربیع الأول والثاني 1439 هـ
  21. الكوثر العدد الرابع والعشرون - رجب 1432هـ
  22. الكوثر العدد الثالث والعشرون - رجب 1426
  23. الكوثر العدد العشرون محرّم 1425
  24. الكوثر العدد التاسع عشر رجب 1424
  25. الكوثر العدد الثامن عشر محرّم 1424
  26. الكوثر العدد السابع عشر رجب 1423
  27. الكوثر العدد السادس عشر محرّم 1423
  28. الكوثر العدد الخامس عشر رجب 1422
  29. الكوثر العدد الرابع عشر محرّم 1422
  30. الكوثر العدد الثالث عشر رجب 1421
  31. الكوثر العدد الثاني عشر محرم الحرام 1421
  32. صحیفة صوت الکاظمین 222-221 أشهر محرم الحرام و صفر 1439 هـ
  33. صحیفة صوت الکاظمین 219-220 أشهر ذي القعدة وذي الحجة 1438هـ . 2017م
  34. مجلة الکوثر - السادس والثلاثون والسابع وثلاثون - شهر رجب وشعبان ورمضان 1438هـ -2017م
  35. صحیفة صوت الکاظمین 216-218 أشهر رجب - شعبان - رمضان 1438هـ . نيسان / ايّار / حزيران 2017م
  36. مجلة الكوثر - العدد العاشر - محرم الحرام - سنة 1420 هـ
  37. مجلة الكوثر - العدد التاسع - رجب - سنة 1419 هـ
  38. مجلة الكوثر - العدد الثامن - محرم الحرام - سنة 1419 هـ
  39. مجلة الكوثر - العدد السابع - 20 جمادي الثاني - سنة 1418 هـ
  40. مجلة الكوثر - العدد السادس - محرم الحرام - سنة 1418 هـ
  41. مجلة الكوثر - العدد الخامس - 20 جمادي الثاني - سنة 1417 هـ
  42. مجلة الكوثر - العدد الرابع - محرم الحرام - سنة 1417 هـ
  43. مجلة الكوثر - العدد الثالث - 20 جمادي الثاني - سنة 1416 هـ
  44. مجلة الكوثر - العدد الثاني - محرم الحرام - سنة 1416 هـ
  45. مجلة الكوثر - العدد الاول - 20 جمادي الثاني يوم ولادة سيدة فاطمة الزهراء - سنة 1415 هـ
  46. مجلة عشاق اهل بیت 7
  47. مجلة عشاق اهل بیت 6
  48. مجلة عشاق اهل بیت 5
  49. مجلة عشاق اهل بیت 4
  50. مجلة عشاق اهل بیت 3
  51. مجلة عشاق اهل بیت 2
  52. مجلة عشاق اهل بیت 1
  53. صحیفة صوت الکاظمین 215-212 شهور ربیعین وجمادیین 1438هـ . دیسمبر / مارس2017م
  54. صحیفة صوت الکاظمین 210 -211 شهر محرم وصفر 1438هـ . أکتوبر/ نوفمبر 2016م
  55. صحیفة صوت الکاظمین 208 -209 شهر ذي القعدة وذي الحجة 1437هـ .أغسطس/سبتمبر 2016م
  56. مجلہ عشاق اہل بیت 14و 15 ۔ ربیع الثانی 1437 ھ
  57. مجلہ عشاق اہل بیت 12و 13 ۔ ربیع الثانی 1436 ھ
  58. صحیفة صوت الکاظمین 206 -207 شهر رمضان وشوال 1437هـ .نیسان/أیار2016م
  59. مجلة الکوثر الرابع والثلاثون والخامس وثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م
  60. صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ .نیسان/ أیار 2016م
  61. صحیفة صوت الکاظمین 203-202 شهر جمادي الاول والثاني 1437هـ .فبرایر/مارس 2016م
  62. مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م
  63. صحیفة صوت الکاظمین 201-200 شهر ربیع الاول والثاني 1437هـ .دیسمبر/کانون الاول 2015م
  64. صحیفة صوت الکاظمین 198-199 شهر محرم الحرام وصفر 1436هـ .اکتبر/نوفمبر 2015م
  65. صحیفة صوت الکاظمین 196-197 شهر ذي القعدة وذي الحجة 1436هـ . اغسطس/سبتمبر 2015م
  66. صحیفة صوت الکاظمین 194-195 شهر رمضان وشوال 1436هـ . حزیران/تموز 2015م
  67. صحیفة صوت الکاظمین 193 شهر شعبان 1436هـ . مایو/آیار 2015م
  68. صحیفة صوت الکاظمین 192 شهر رجب المرجب 1436هـ . ابریل /نیسان 2015م
  69. مجلة الکوثر الثاني والثلاثون - شهر رجب المرجب 1436هـ -2015م
  70. مجلة الکوثر الواحد والثلاثون - شهر محرم الحرام 1436هـ -2014م
  71. صحیفة صوت الکاظمین 190 -191 شهر جمادي الاول والثاني 1436هـ. فبرایر/شباط 2015مـ.
  72. صحیفة صوت الکاظمین 189 شهر ربیع الثاني 1436هـ. ینایر/کانون الثاني2014مـ.
  73. صحیفة صوت الکاظمین 188 شهر ربیع الاول 1436هـ. کانون الاول/ کانون الثاني 2014مـ.
  74. صحیفة صوت الکاظمین 187 شهر صفر المظفر 1436هـ. دیسمبر/ کانون الاول 2014مـ.
  75. صحیفة صوت الکاظمین 186 شهر محرم الحرام 1436هـ. اکتوبر/ تشرین الاول 2014مـ.
  76. صحیفة صوت الکاظمین 185 شهر ذي الحجة 1435هـ. سبتمبر/ أیلول 2014مـ.
  77. صحیفة صوت الکاظمین 184 شهر ذي القعدة 1435هـ. اغسطس/ اب 2014مـ.
  78. صحیفة صوت الکاظمین 183 شهر شوال المکرم 1435هـ. یولیو/تموز 2014مـ.
  79. صحیفة صوت الکاظمین 182 شهر رمضان 1435هـ. یونیو/حزیران 2014مـ.
  80. مجلة الکوثر الثلاثون - شهر رجب المرجب 1435هـ -2014م
  81. صحیفة صوت الکاظمین 181 شهر شعبان المعظم 1435هـ. یونیو/حزیران 2014مـ.
  82. صحیفة صوت الکاظمین 180 شهر رجب المرجب 1435هـ. مایو/أیار 2014مـ.
  83. صحیفة صوت الکاظمین 179 شهر جمادي الثاني 1435هـ. ابریل/نیسان 2014مـ.
  84. صحیفة صوت الکاظمین 178 شهر جمادي الأول 1435هـ. مارس/آذار 2014مـ.
  85. صحیفة صوت الکاظمین 177 شهر ربیع الثاني 1435هـ.فبرایر/شباط2014مـ.
  86. صحیفة صوت الکاظمین 176 شهر ربیع الأول 1435هـ. ینایر/کانون الثاني2014مـ.
  87. صحیفة صوت الکاظمین 175 شهرصفر 1435هـ. دیسمبر/کانون2013مـ.
  88. مجلة عشاق اهل بیت 11
  89. مجلة الکوثر التاسع والعشرون -شهر محرم الحرام 1435ه -2013م
  90. صحیفة صوت الکاظمین 174 شهر محرم الحرام1435
  91. صحیفة صوت الکاظمین 173 شهر ذي الحجة 1434
  92. صحیفة صوت الکاظمین 172 شهر ذي القعده
  93. مجلة عشاق اهل بیت شماره 10شوال 1434هـ
  94. صحیفة صوت الکاظمین 171 شهر شوال
  95. مجلة عشاق اهل بیت 8 - شوال 1333هـ
  96. مجلة عشاق اهل بیت 9 - ربیع الثانی 1334
  97. مجله الکوثر 28-رجب المرجب1434 هـ 2012 م
  98. مجله الکوثر 27-محرم الحرام1434 هـ 2012 م
  99. صوت الكاظمین-العدد 170-رمضان 1434 هـ -یولیو/تموز2013 م .
  100. مجلة صوت الکاظمین العدد166
  101. صوت الكاظمین-العدد 169-شعبان المعظم 1434 هـ - یونیو 2012 م .
  102. صوت الكاظمین-العدد 168-رجب المرجب 1434 هـ - مایو 2012 م .
  103. صوت الكاظمین-العدد 167 -جمادی الثانی 1434 هـ - أبریل 2013 م .
  104. صوت الكاظمین-العدد 165-ربیع الثانی 1434 هـ - فیرایر 2012 م .
  105. صوت الكاظمین-العدد 164-ربيع الاول 1434 هـ - يناير 2013 م .
  106. صوت الكاظمین-العدد 149-ذی الحجة 1432هـ - أکتوبر 2011 م .
  107. صوت الكاظمین-العدد 150-محرم الحرام 1433 هـ - نوفمبر 2011 م .
  108. صوت الكاظمین-العدد 151-صفر المظفر 1433 هـ - ینایر 2012 م .
  109. صوت الكاظمین-العدد 152-ربع الأول الخیر 1433 هـ - فبرایر 2012 م .
  110. صوت الكاظمین-العدد 153-ربیع الثانی1433 هـ - مارس 2012 م .
  111. صوت الكاظمین-العدد 154-جمادی الأولی 1433هـ - مایو 2012 م .
  112. صوت الكاظمین-العدد 155-جمادی الثانی 1433 هـ - یونیو 2012 م .
  113. صوت الكاظمین-العدد 157-شعبان المعظم 1433 هـ - اغسطس 2012 م .
  114. صوت الكاظمین-العدد 156-رجب المجرب 1433 هـ - یولیو 2012 م .
  115. صوت الكاظمین-العدد 158-رمضان الکریم 1433هـ - اغسطس 2012 م .
  116. صوت الكاظمین-العدد 159-شوال 1433هـ - سبتمبر 2012 م .
  117. صوت الكاظمین-العدد 160-ذی القعدیة 1433 هـ - سبتمبر 2012 م .
  118. صوت الكاظمین-العدد 161-ذی الحجة 1433 هـ - آکتوبر 2012 م .
  119. صوت الكاظمین-العدد 162-محرم الحرام 1434 هـ - نوفمبر 2012 م .
  120. صوت الكاظمین-العدد 164-صفر الخیر 1434 هـ - دیسمبر2012 م .
  121. صوت الكاظمین-العدد 163-صفر الخیر 1434 هـ - دیسمبر2012 م .
  122. مجله الکوثر 26-العدد السادس والعشرون رجب المرجب 1433هـ 2012م
  123. مجلة الکوثر 25

ما هي فلسفة اللطم على الصدر؟ - حوار مع الخطيب الحسيني السيد منير الخباز


السؤال: بصفتك خطيبا بارزا في الساحة الحسينية ما هي الصفات المفترض تواجدها في الخطيب الحسيني؟
الجواب: تبين مما ذكرت ما ينبغي توفره من المؤهلات لدى من يرقى المنبر الحسيني أو لدى من يرقى منبر المسجد أو لدى من يتكلم في صحيفة أو مجلة أو قناة فضائية وهو أن يكون متضلعا في العلوم الحوزوية أولا، وأن يكون متوفرا على الثقافة في المفاهيم الإسلامية من خلال خبرته بالتفسير وخبرته بكتب الأخلاق وكتب السيرة ومن خلال انفتاحه على الثقافة المعاصرة والإلمام بكثير من المعلومات المستقاة من العلوم الإنسانية المختلفة ليستفيد منها في مقام طرح الفكر الإسلامي وتدعيمه وتقريبه إلى القلوب مضافا إلى أن يكون خطيب المنبر وإمام المسجد معروفا بحسن السيرة واستقامة السلوك ليكون قدوة للآخرين ويصبح كلامه مؤثرا في القلوب وفي جذب الناس إلى حظيرة الهداية من خلال معرفتهم بنقاء سيرته وصفاء سريرته.
السؤال: كيف نجعل العزاء الحسيني عِبرة مع بقاء العَبرة وهل الحاصل الآن هو موازنة بين العِبرة والعَبرة؟
الجواب: المواكب العزائية من أهم الوسائل الإعلامية للدين وللمذهب ومن أفضل المنابر التي يمكن استغلالها لنشر فكر الدين وفكر الطائفة المُحِقّة وذلك من خلال اختيار الشعر المؤثر في النفوس واختيار الألحان المشتملة على الشجى والحزن الذي ينفذ إلى نفوس المستمعين ومن خلال اختيار المضامين العقائدية والأخلاقية التي تتضمنها القصيدة العزائية مع صبغتها بصبغة المظلوميّة المعبرة عن مأساة اهل البيت . فمتى ما جردنا القصائد الملقاة في المواكب الحسينية عن الألحان الغنائية أو الشبيهة بما يستخدم في مجالس الغناء ومجالس اللهو كان ذلك أكثر فاعلية في خدمة فكر الحسين وفكر اهل البيت فإنه لا يجوز أن نضحي ببعض المبادئ الإسلامية كمبدأ حرمة الغناء والموسيقى المطربة واللحن اللهوي من أجل أن نُقرب بعض الشباب إلى حظيرة الهدى فان استخدام اللحن الغنائي بداعي جذب بعض الشباب إلى المواكب الحسينية تقريبٌ له لعالم العزاء ولكن هذا التقريب مشتملٌ أيضا على إبقائه تحت سيطرة الألحان الغنائية مما يجعله ينسجم ويتفاعل مع اللحن أكثر من انسجامه وتفاعله مع المضامين المطروحة في هذه المواكب كما انه إذا لم نقحم المواكب الحسينية في القضايا السياسية التي هي قضايا متغيرة بتغير الزمن وغير ثابتة ولم نقحمه في قضايا اجتماعية طارئة ومتغيرة فان المواكب الحسينية ستظل عنصرا جذابا لأنها لم تقتحم في قضايا سياسية قد تتغير الأحكام فيها بعد مرحلة من الزمن وقد يتغير نظر الناس إليها بعد مرحلة من الزمن والمطلوب أن تكون الأفكار في ضمن الشعائر الحسينية أفكارا ثابتة لا أفكارا متغيرة متقلبة بحسب ما تقتضيه المصالح السياسية والاجتماعية.
السؤال: ما هي فلسفة اللطم على الصدر؟
الجواب: اللطم على الصدر من جهة شرعية هو شعيرة من الشعائر الحسينية باعتبار كونه مظهرا من مظاهر الجزع كما ورد في الرواية المعتبرة عن الصادق : ”كل البكاء والجزع مكروه ماخلا البكاء والجزع على الحسين فانه فيه مأجور“ وبما ان اللطم مظهر إنساني للجزع فهو في حد ذاته شعيرة راجحة، مضافا إلى أن اللطم على الصدر يتضمن معنيين روحيين واضحين المعنى الأول هو استعدادُ المسلم للتضحية بصدره في سبيل صدر الحسين  فان قيام المسلم باللطم على الصدر إظهار منه أن صدري لا يسوى شيئا مقابل ما حصل لصدر الحسين وجسمي لا يسوى شيئا مقابل ما حصل لجسم الحسين فهو إظهار للفداء والتضحية..
ومن جهة أخرى اللطم على الصدر هو وسيلة من وسائل الاحتجاج فكما أن كثيرا من الشعوب عندما تقوم بمسيرة احتجاج تستخدم التصفيق أو تستخدم الركض أو تستخدم رفع المشاعل النارية كما رأيتُ قبل عدة ليال في احتفال المسيحيين بيوم الفصح أنهم يرفعون مشاعل ملتهبة بالنيران ويلفونها حول وجوههم وحول شعورهم تبركا بها ولم يعترض احد على هذه المشاهد من جميع الباحثين الحضاريين ولم يعتبروها أمرا منافيا للحضارة والتقدم لأنها صدرت من المسيحيين، فكذلك ما تقوم به الإمامية من اللطم على الصدر في المواكب الحسينية إنما هو وسيلة احتجاج وطريقة تحتج بها على الجريمة البشعة التي ارتكبتها بنو أمية في حق ذرية رسول الله  واحتجاجا على الظلم والظالمين في كل زمان ومكان.
السؤال: هل تؤيدون معالجة القضايا الاجتماعية وغيرها بالقصيدة الحسينية في العزاء الحسيني؟
الجواب: طرح المضامين الأخلاقية الثابتة في روايات أهل البيت  أو المضامين العقائدية التي قام عليها البرهان والدليل من خلال القصيدة الحسينية هذا أمر مطلوب ولكن استعراض القضايا الاجتماعية المتغيرة التي هي قضايا تأتي وتذهب يجعل الشعيرة الحسينية شعيرةً متغيرة متقلبة حسب تغير الظروف وتقلبها وهذا يقضي على أصالتها وجذابيتها لنفوس المؤمنين.
السؤال: في الآونة الأخيرة نلاحظ ابتعاد بعض الطبقات المثقفة عن العزاء الحسيني ويعتبره بعضهم موروثا قديما فما هي نصيحتكم لهم؟
الجواب: لعل ابتعاد بعض الطبقات المثقفة عن المواكب العزائية من خلال عدم إشراكهم في صياغة هذه المواكب وفي تنظيمها وإدارتها وطرح الشعر المؤثر الفاعل من خلالها واعتقد أنهم لو التفتوا إلى فلسفتها وأن هذه المواكب العزائية من أهم الوسائل الإعلامية المؤثرة لوفدوا عليها وتفاعلوا معها.
السؤال: ما هي النظرة الصحيحة للوحدة الإسلامية والتقريب بين المذاهب من دون أن يتنازل أي طرف عن مبادئه الأساسية؟
الجواب: الوحدة الإسلامية لها مفاهيم ثلاثة الوحدة السياسية والوحدة الاجتماعية والوحدة العقائدية:
أما الوحدة السياسية: فبأن يُطرح من خلال المؤتمرات، مؤتمرات التقريب بين المذاهب ومؤتمرات الوحدة الإسلامية في المواسم المختلفة أننا مسلمون مشتركون في ربٍّ واحد ونبي واحد وقبلة واحدة وأصول دين معلومة لدينا وضروريات لهذا الدين معروفة بيننا كالصلاة والصوم والحج والزكاة وما أشبه ذلك ولأجل ذلك فان لنا عدوا مشتركا وهو «الكافر الحربي» لا كلُّ كافر بل الكافر الحربي أي الذي هو في مقام المواجهة للفكر الإسلامي وفي مقام المواجهة للمجتمعات الإسلامية فعلى المسلمين أن يوحدوا صفوفهم وأن يقوموا بجهود مشتركة في مواجهة هذا العدو المشترك، هذه تسمى بالوحدة السياسية وهي وحدة مطلوبة أمر بها القرآن الكريم في قوله تعالى ﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ [الأنفال: 46] وفي قوله تعالى ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ [الحجرات: 10].
والوحدة الاجتماعية: هي عبارة عن ما أمر به اهل البيت من التعامل بروح الأخوة مع جميع أبناء المذاهب الإسلامية الأخرى كما ورد عن الإمام الصادق «كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا» «كونوا دعاة لنا بغير ألسنتكم إنّ الرجل منكم إذا صدق في حديثه وورع في دينه وأدى الأمانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري وقيل هذا أدب جعفر فيسرني ذلك وإذا كان على خلاف ذلك قيل فعل الله بجعفر ما فعل ما كان أسوأ ما يؤدب به أصحابه» فالمطلوب أن يكون الإماميّ صورة رائعة عن أئمته اهل البيت  في التواضع وحسن الخلق وأداء الأمانة والنصيحة وعدم الغش والخيانة وهذا الخلق في التعامل مع أبناء المذاهب الإسلامية الأخرى كفيل بتحقيق الوحدة الاجتماعية بين أبناء المذاهب.
والمفهوم الثالث للوحدة وهو الوحدة العقائدية:
فهي عبارة عن إقرار جميع المذاهب الإسلامية بمرجعية أهل البيت بمقتضى حديث الثقلين المسلّم بين جميع المذاهب «إنّي مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي» ولا اقصد بمرجعية أهل البيت أن تؤمن المذاهب الإسلامية الأخرى بأنهم أئمة معصومون، كي يقال بأنّ هذا يعني تحول المذاهب الإسلامية الأخرى إلى شيعة ولكن اقصد بمرجعيتهم أنهم مرجع في معرفة تفسير القران الكريم وأنّهم مرجع في معرفة السنة النبوية فكما أنّ أبناء المذاهب الإسلامية الأخرى يرجعون إلى كثير من الصحابة والتابعين في معرفة تفسير القران وفي معرفة السنة النبوية فمن باب أولى أن يرجعوا إلى ما أرجعهم إليه رسول الله فإذا آمن المسلمون بمرجعية اهل البيت فقد تحققت الوحدة العقائدية المطلوبة.
.مجلة  أجيالنا.