فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ SADAUKARWA
■ GABATARWA
■ FASALI NA 1
■ WANE NE MAI TARBIYA ?
■ KASHE-KASHEN TARBIYA
■ ABUBUWAN DA SUKA RATAYU DA ITA
■ IYALI CIKIN MA'ANAR LUGGA DA ISDILAHI
■ IYALI A LUGGANCE
■ FASALI NA 2
■ AUREN DABI'A
■ AUREN SHARI'A
■ KASHE-KASHEN AURE
■ ADADIN MAZAJE
■ HANYOYIN TABBATAR AURE
■ kasantuwan miji daya rak mace daya rak
■ FASALI NA 3
■ DALILAN DAKE SANYA YIN AURE DA MANUFOFINSA
■ SAMUN CIKAR KAMALA CIKIN AURE
■ DALILAN YIN AURE CIKIN SUNNA MAI DARAJA
■ TAUHIDI
■ TAKAWA
■ MAFI SOYUWAR GINI WAJEN ALLAH
■ SUNNAR ANNABI
■ KARUWAR ARZIKI
■ KARUWAR IMANI
■ ALFAHARI
■ KARUWAR IBADA
■ GARKUWA
■ SADAR DA ZUMUNCI
■ RIKO DA ADDINI
■ DEBE HASO
■ FASALI NA 4
■ DALILAN TARBIYA NA GADO DA DABI'A CIKIN AURE
■ ASALI
■ WATA CIKIN BURUJIN AKRABU
■ HUKUNCIN ILIMIN BUGA KASA CIKIN SHARI'A MAI TSARKI
■ MAHALLIN DA MUTUM KE RAYUWA CIKI
■ SON MATA
■ MATA MASU MUTUNCI DA DARAJA
■ 1MATAYE MAFI KYAWUN FUSKOKI MAFI KARANCI SADAKI
■ KARANCIN BUKATU DA SAUKAKE HAIHUWA
■ KASHE-KASHEN MATA CIKIN KYAWAWAN HALINSU
■ TSARA CIKIN AURE
■ FASALI NA 5
■ YARDA SHARADI NE CIKIN AURE
■ FAFUTIKA CIKIN AURE
■ AUREN WURI
■ HUDUBA
■ SADAKI
■ HATSARIN TSADAR SADAKI
■ AUREN SHARI'A
■ DAREN ANGONCI
■ KABBARA
■ AYYUKAN DAREN ANGONCI
■ ZAMA TARE DA AMARYA HAR TSAWON KWANAKI BAKWAI
■ WALIMA
■ RARRABA ALEWA KO DABINO
■ LADUBBAN SADUWA DA IYALI
■ MAFI DADIN DADADA
■ WASA DA MATA GABANIN JIMA'I
■ LOKUTAN SADUWA NA MUSTAHABBI DA NA MAKARUHI
■ HUKUNCIN AZALO
■ ADDU'A YAYIN KUSANTAR IYALI
■ FASALI NA 6
■ HAKKOKIN DA MA'AURATA SU KAYI TARAYYA CIKI
■ HAKURI
■ KAMEWA DAGA ZALUNCI DA CUATARWA
■ HAKKOKIN MACE
■ CIYARWA DA YALWATAWA
■ TAUSAYAWA DA KAMEWA DAGA ZALUNCI
■ KAMEWA DAGA BARIN DUKA MAI CUTARWA
■ UMARNI DA KYAKKYAWA DA HANI DA MUMMUNA
■ GARKUWA
■ KYAUTATAWA
■ KYAWUNTA ZAMANTAKEWA
■ KYAWUNTA ZAMANTAKEWA
■ HAKKOKIN MIJI
■ NEMAN IZINI CIKIN AIKI DA TASARRUFI
■ TAUSAYAWA MIJI
■ HIMMATUWA DA KULA DA CIKIN GIDA DA KAYAYYAKINSA
■ HIMMATUWA CIKIN SAUKE HAKKOKI
■ JIMA'I
■ ADO
■ KAMEWA CIKIN MAGANA
■ MAZAJE SUNE MASU TSAYUWA
■ SHUGABANTAR IYALI
■ DALILAI DA SUKE SANYA DAWWAMAR AURE
■ SON JUNA
■ YAWAITA AIKATA ALHERI
■ SANYA FARIN CIKI
■ BIYAYYA DA NEMAN YARDAR MIJI
■ KIYAYE MUTUNCI DA DUKIYA
■ TAIMAKO DA TALLAFAWA
■ TARBAR MIJI DA KYAWUNTA BANKWANA DA SALLAMA
■ KALAMIN AKIDOJI MAI KYAWU DA KARFAFAFFEN FURUCI
■ KARBAR UZURI DA YIWA JUNA UZURI
■ BINSU SANNU SANNU CIKIN KOWANNE HALI
■ KYAWUNTA LAFAZI CIKN KOWANNE YANAYI
■ RASHIN SAURARON KYAUTATA AIKI DARI BISA DARI
■ RASHIN IKON DAUKAR NAUYI A RAYUWANCE
■ RASHIN GORI KAN MIJI
■ RASHIN KAURACEWA AL'AMARIN SHIMFIDA
■ YIN SHAWARA DA MATA AMMA BANDA BIYE MUSU
■ TAKA TSAN TSAN DA KUMA FARKAWA
■ HANKALTA
■ MIJI SHI NE MUTUNCIN MATARSA
■ KISHI
■ TAIMAKEKENIYYA
■ DADADAWA IYALI
■ TAFIYAR DA GIDA NA HANNUN MIJI.
■ BOYEWA MATA HARKOKIN KUDADENKA
■ KYAWUNTA ZAMA DA MIJI
■ WATSI DA BOKANCI DA TSAFE TSAFE
■ HIDIMA MADAWWAMIYA
■ GODIYA
■ KAUNAR JUNA
■ TSINTUWA GUDA BIYU GIDAN ALI DA FATIMA
■ FASALI NA 7
■ MUKAMI NA FARKO
■ SON `YA`YA DA KANAN YARA
■ MUKAMI NA 2
■ DA NAMIJI KO MACE
■ MUKAMI NA 3
■ NEMAN HAIHUWAR DA NAMIJI
■ MUKAMI NA 4
■ RAINON CIKI DA LADUBBNSA
■ MUKAMI NA 5
■ TASIRIN ABINCI KAN MATA MASU CIKI DA YARA DA JIMA'I
■ MUKAMI NA 6
■ HAIHUWA
■ MUKAMI NA 7
■ SHAYARWA
■ MUKAMI NA 8
■ RADIN SUNA
■ MUKAMI NA 9
■ TAYA MURNA DA SAMUN `DA
■ MUKAMI NA 10
■ AKIKA
■ WASU AYYUKAN MUSTAHABBAN NA DABAN
■ MUKAMI NA 11
■ KACIYA
■ MUKAMI NA 12
■ KAMANCECENIYARSA DA MAHAIFINSA
■ MUKAMI NA 13
■ MATAKAN TARBIYYYAR YARA
■ MUKAMI NA 14
■ ADALCI TSAKANIN `YA`YA
■ MUKAMI NA 15
■ SUMBATA NA DAGA ALAMOMIN SO
■ FASALI NA 8
■ HUKUNCE HUKUCEN MATA DA YARA
■ FASALI NA 9
■ BATUTUWA DABAN-DABAN
■ FASALI 10
■ SAKI
■ GABATARWA
■ HAKIKANIN LADABI KAN HASKEN MAZHABAR IYALN GIDAN ANNABI
■ WAYE ME LADABTARWA
■ ME NENE LADABI
■ ASALAN LADUBBA
■ MASADIR CIKIN LADUBBA
■ MASADIR DIN LARABCI
■ SUNAN LITTTAFI DA SUNAN MARUBUCINSA

BATUTUWA DABAN-DABAN

 

Babu laifi idan muka kutsa cikin mas'aloli wadanda suka game komai da komai cikin batun aure da hadisan da suka yi Magana kansa sakamakon abubuwan da ke tattare da shi daga fa'idoji  kamar yadda da sannu mai karatu zai riskesu idan ya na biye da mu.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله)  : من قبّل غلاماً بشهوة ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار

1 – annabi (saw) ya ce: dukkanin wanda ya sumbaci wani yaro da niyyar sha'awa Allah zai masa linzami da linzamin wuta.

وعن عليّ (عليه السلام) ، قال  : من أمكن من نفسه طائعاً يلعب به ـ  أي يلعب بآلته مثلا  ـ ألقى الله عليه شهوة النساء ـ  أي يقع بعد ذلك مفعولا والعياذ بالله

2 – daga ali (as) ya ce: dukkanin wanda ke wasa da zakarinsa Allah zai sanya masa sha'awar mata, ma'ana zai zama dan luwadi Allah ka tsaremu.

عن الصادق (عليه السلام) ، قال  : حرّم الله على ذي دبر مستنكح الجلوس على استبرق الجنّة

3 – sadik (as) : Allah ya haramtawa wanda ake saduwa da duburarsa zama kan kayatacciyar shimfidar aljanna.

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، قال  : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)  : لا تزنوا فيذهب الله لذّة نسائكم من أجوافكم ـ  فهذا من الآثار الوضعية للزنا أن لا يتلذّذ بمقاربة زوجته  ـ وعفّوا تعفّ نساؤكم ، إنّ بني فلان زنوا فزنت نساؤهم ـ  وطبيعي من كان غيوراً لا يفعل ذلك 

4 – sarkin muminai ali (as) ya ce: manzon Allah (saw) ka da ku aikata zina sai Allah ya tafiyar muku da jin dadin matanku, ku kame daga barin aikata zina sai suma matayenku su kame, lalle kabila kaza sunyi zina sai matayensu suka yi zina.

عن الصادق (عليه السلام) ، قال  : إنّ الله تعالى جعل شهوة المؤمن في صلبه ، وجعل شهوة الكافر في دبره

 5 – sadik (as) ya ce: lalle Allah madaukaki ya sanya sha'awar mumini cikin tsatsonsa sannan ya sanya ta kafiri cikin duburarsa.

عن الباقر (عليه السلام) ، قال  : لا بأس أن ينظر الرجل إلى شعر اُمّه أو اُخته أو ابنته

6 – bakir (as) babu laifi mutum ya kalli gashin babarsa ko na 'yar'uwarsa ko 'yarsa.

من صحيفة الرضا (عليه السلام) ، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ، قال  : للمرأة عشر عورات ، إذا تزوّجت سترت عورة واحدة ، وإذا ماتت سترت عوراتها كلّها

7 – daga sahifar imam rida (as) daga ali dan abi dalibi (as) ya ce: mata na da al'aura goma idan mace ta yi  aure to ta suturce al'aura daya, idan ta mutu za'a suturce dukkanin al'aurarta.

عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، قال  : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يترك عانته فوق أربعين يوماً ، ولا يحلّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تدع ذلك منها فوق عشرين يوماً

8 – daga annabi (saw) duk wanda ya kasance yana imani da Allah da ranar alkiyama to ka da ya bar gashin gabanshi kwana arba'in, haka bai halasta ga mace da ta yi imani da Allah da ranar alkiyama ta bar gashin gabanta fiye da kwanaki ishirin.

  وقال (صلى الله عليه وآله)  : احلقوا شعر البطن ـ  الذكر والاُنثى  ـ

A wata riwayar kuma ya ce: ku aske gashin da ke kan cikinku.

نهى النبيّ (صلى الله عليه وآله) عن اتباع النساء الجنائز  

9 – annabi (saw) ya hana mata raka jana'iza.

ونهى أن تباشر المرأة المرأة ليس بينهما ثوب  

10 – annabi (saw) ya hana mace ta rugumi 'yar'uwarta mace ba tare da kasantuwa tufafi tsakaninsu ba.

ونهى أن تحدّث المرأة المرأة بما تخلو به مع زوجها

11 – annabi (saw) ya hana mata su zantarwa da `yan'uwansu mata abin da suke da mazajensu.

ونهى أن يدخل الرجل حليلته ـ  زوجته  ـ إلى الحمّـام

12 annabi (saw) ya hana shiga dakin wanka tare da matarka, sai dai wannan haramci ne na karhanci ba haramcin da ke da azaba ba.

ونهى أن يقول الرجل للرجل  : زوّجني اُختك حتّى اُزوّجك اُختي

13 – annabi (saw) ya hana fadin cewa: aura mini `yaruwarka sai nima in aura maka tawa.

ونهى أن ينظر الرجل إلى عورة أخيه المسلم ، وقال  : من تأمّل عورة أخيه لعنه سبعون ألف ملك

14 – annabi (saw) ya hana kallon al'aurar dan'uwanka musulmi ya ce duk wanda ya kalli tsiraicin dan'uwansa mala'iku dubu saba'in suna tsine masa.

ونهى أن تنظر المرأة إلى عورة المرأة

15 – haka ma ya hana mace ta kalli al'aurar 'yar'uwarta mace.

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال  : كان فيما أوحى الله عزّ وجلّ إلى موسى على نبيّنا وآله وعليه السلام  : يا موسى بن عمران من زنى زُني به ، ولو في العقب من بعده ، يا موسى عفّ يعفّ أهلك ، يا موسى بن عمران إن أردت أن يكثر خير أهل بيتك فإيّاك والزنا ، يا بن عمران كما تدين تدان .

16 – daga baban jafar (as) ya ce: ya kasance cikin abin da Allah yayi wahayi ga musa, ya musa dan imrana duk wanda yayi zina za ayi zina da shi ko da kuwa cikin zuriyarsa ne bayansa, ya musa ka kame iyalanka za su kame, ya musa dan imrana idan ka na son alheri ya yawaita cikin ahalinka to ka kauracewa zina, ya dan imrana kamar yadda kayi haka za'a yi maka.

. عن أبي عبد الله (عليه السلام)  : أما يخشى الذين ينظرون في أدبار النساء أن يبتلوا بذلك في نساءهم  ؟  ! عفّوا تعفّوا نساءكم

17 – an karbo daga baban Abdullah (as) ya ce: yanzu masu kallon duwawun matayen wasu basa tsoron jarrabtuwa da hakan cikin matansu ? ku kame matanku za su kame.

الفقيه بسنده  : كانت امرأة على عهد داود النبي يأتيها رجل يستكرهها على نفسها ، فألقى الله جلّ وعزّ في قلبها ، فقالت له  : إنّك لا تأتيني مرّة إلاّ وعند أهلك من يأتيهم ، قال  : فذهب إلى أهله فوجد عند أهله رجلا فأتى به داود فقال  : يا نبيّ الله ، أتى إلى ما لم يأت إلى أحد ، قال  : وما ذاك  ؟ قال  : وجدت هذا الرجل عند أهلي ، فأوحى الله تعالى إلى داود قل له  : كما تدين تُدان

18 – alfakihu da isnadinsa: wata mace ta kasance zamanin annabi (as) wadda wani mutum ke tilasta mata yin lalata da ita, sai Allah ya wurga mata cikin zuciya ta cewa wannan mutumi lalle ka sani b aka taba zuwa kayi lalata da nib a face wani ya je ya yi lalata da matarka, sai ya tashi ya tafi wajen iyalansa sai ko ya samu wani mutum wajen matarsa sai kama shi ya kaishi wajen annabi dauda (as) ya ce masa wannan mutumin ya aikata abin da wani bai aikata ba, sai dauda ya tamabaye shi me ya aikata ? sai ya ce: na same shi wajen matata, sai Allah yay i wahayi ga dauda ya umarce shi a gaya masa cewa duk abin da ya aikata haka za'a aikata masa.

رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّيَّارِ 2 قَالَ دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ وَ طَلَبْتُ بَيْتاً أَتَكَارَاهُ فَدَخَلْتُ دَاراً فِيهَا بَيْتَانِ بَيْنَهُمَا بَابٌ وَ فِيهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ تُكَارِي هَذَا الْبَيْتَ قُلْتُ بَيْنَهُمَا بَابٌ وَ أَنَا شَابٌّ قَالَتْ أَنَا أُغْلِقُ الْبَابَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَحَوَّلْتُ مَتَاعِي فِيهِ وَ قُلْتُ لَهَا أَغْلِقِي الْبَابَ فَقَالَتْ تَدْخُلُ عَلَيَّ مِنْهُ الرَّوْحُ دَعْهُ فَقُلْتُ لَا أَنَا شَابٌّ وَ أَنْتِ شَابَّةٌ أَغْلِقِيهِ قَالَتِ اقْعُدْ أَنْتَ فِي بَيْتِكَ فَلَسْتُ آتِيكَ وَ لَا أَقْرَبُكَ وَ أَبَتْ أَنْ تُغْلِقَهُ فَأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ تَحَوَّلْ مِنْهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ وَ الْمَرْأَةَ إِذَا خُلِّيَا فِي بَيْتٍ كَانَ ثَالِثُهُمَا [1]

19 – alfakihu daga muhammadu da dayyar ya ce: na shiga madina ina neman gidan da zan kwanta sai na shiga wani gida wanda cikinsa akwai dakuna biyu  tsakanin wadannan dakuna akwai kofa biyu cikin dayansu akwai mace da ke zaune, sai ta ce: shin za ka kwanta cikin wannan daki ? sai nace tsakanin dakunan akwai kofa gani kuma saurayi matashi, sai tace zan kulle kofa tsakanina da tsakaninka, sai na canja kayyaki na cikin gidan na ce mata to kulle kofar, sai ta ce kyaleta iska mai sanyi za ta dinga shigowa, sai na ce ni fa matashi ne ke kuma fa budurwa ki dai kulle kofar, sai ta ce kayi zamanka cikin dakinka bazan zo inda kake ba bazan kusanceka ba wannan mata ta ki kulle kofa, sai na je wajen baban Abdullah (as) na tambaye shi game da haka sai imam ya ce masa: ka fita daga wannan gida lalle namiji da mace idan suka kebance su biyu to shaidan zai zama na ukunsu.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)  : إذا جلست المرأة مجلساً فلا يجلس في مجلسها رجل حتّى يبرد

20 – manzon Allah (saw) ya ce: idan mace ta tashi daga wani wuri to ka da namiji ya yi saurin zauna har sai wurin ya yi sanyi.

Ga kadan daga cikin littafin mahaifina (rh) mai suna (jinsi biyu a mizani mace da namiji ) a cikin fasali na shida mai taken (haddadewa ) ya ce: kowanne abu ya na da haddi da iyakarsa, duk abin da ya shallake iyakarsa zai canja ya zma kishiyarsa, mutum ma'abocin hankali na lazimtar kiyaye haddodi don gudun ka da kywawan abubuwa su juya su zama munana, daga cikin abin da ya zama lazimi da iyakance haddinsa daga tasirantuwa daga abubuwa da ke afkuwa itace mace lalle ita mace halitta mai rauni sannan kuma ababen tsoro kanta na da yawa da zurfin gaske al'amuran da ke kewaye da ita na bukatar sanya musu ido.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)  : النساء عورات ، احبسوهنّ بالبيوت ، واستعينوا عليهن بالعرى[2]

1-manzon Allah (saw) ya ce: mata tsiraici ne, ku tsare da gidaje, ku nemi taimako kansu da igiya.

ـ النبوي (صلى الله عليه وآله)  : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تِفلات ـ  أي غير متطيّبات[3]   

2 – manzon Allah (saw) : ka da ku hana mata shiga masallatai, amma lalle idan zasu fito ka da su sanye turare.

 عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال  : ليس على النساء أذان ولا إقامة ، ولا جمعة ، ولا جماعة ، ولا عيادة المريض ، ولا اتّباع الجنازة[4]

3 – daga baban jafar (as) ya ce: babu kiran sallah da ikama da sallar juma'a da sallar jam'i da ziyartar mara lafiya da zuwa jana'iza kan mata.

إنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) مشى مع جنازة ، فنظر إلى امرأة يتبعها ، فوقف (صلى الله عليه وآله) حتّى رجعت المرأة ، ثمّ مضى (صلى الله عليه وآله)

4 – hakika annabi (saw) ya tafi tare da wata jana'iza sai ya hangi wata mata da ya ke binta sai annabi (saw) ya dagata har wannan mata ta dawo sannan ya wuce.

في وصايا النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) لعليّ عليه الصلاة والسلام  : يا عليّ ، ليس على النساء جمعة ، ولا جماعة ، ولا أذان ، ولا إقامة ، ولا عيادة مريض ، ولا اتّباع جنازة ، ولا هرولة بين الصفا والمروة ، ولا استلام الحجر ، ولا الحلق ، ولا تولّي القضاء ، ولا تُستشار ، ولا تذبح إلاّ عند الضرورة ، ولا تجهر بالتلبية ، ولا تقيم عند قبر ، ولا تسمع الخطبة ، ولا تتولّى التزويج ، ولا تخرج من بيت زوجها إلاّ بإذنه ، فإن خرجت بغير إذنه لعنها الله وجبرئيل وميكائيل ، ولا تعطي من بيت زوجها إلاّ بإذنه ، ولا تبيت وزوجها عليها ساخط وإن كان ظالماً له[5]ا

5 – cikin wasiyyar annabi (saw) ga ali (as) : ya ali babu juma'a babu jam'i ba ziyartar mara lafiya babu raka gawa babu sassarfa tsakanin safa da marwa babu sumbata dutsen hajarul aswad babu aski babu jebantar alkalanci babu shawara babu yanka hadaya idan ba cikin larura ba kan mata, ka da su bayyanar da fadin labbaika ka da su tsaya kan kabari, kada su saurari huduba, ka da su jagoranci daura aure, ka da mace ta fita daga gidan mijinta face cikin izininsa, idan kuma ta fit aba tare da izininsa ba jibrilu da mika'ilu zasu la'ance ta, ka da ta bada kyautar wani abu daga gidan mijinta face da izininsa, ka da ta sake ta kwanta alhalin mijinta na fushi da ita ko da kuwa wannan miji ya na zaluntarta.

عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال  : سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّ الباقر  (عليهما السلام) يقول  :

1.      ليس على النساء أذان

2.      ولا إقامة .

3.      ولا جمعة .

4.      ولا جماعة .

5.      ولا عيادة المريض .

6.      ولا اتّباع الجنازة .

7.      لا إجهار بالتلبية .

8.      ولا الهرولة بين الصفا والمروة

9.       ولا استلام الحجر الأسود

10.   ولا دخول الكعبة .

11.  ولا الحلق ، إنّما يقصرن من شعورهن .

12.  ولا تتولّى المرأة القضاء .

13.  ولا تولّى الإمارة .

14.  ولا تستشار .

15.  ولا تذبح إلاّ من اضطرار .

16.  وتبدأ في الوضوء من باطن الذراع ، والرجل بظاهره .

17.   ولا تمسح كما يمسح الرجال ، بل عليها أن تلقي الخمار عن موضع مسح رأسها في صلاة الغداة والمغرب ، وتمسح عليه في سائر الصلوات ، تدخل إصبعها فتمسح على رأسها من غير أن تلقي عنها خمارها .

18.   فإذا قامت في صلاتها ضمّت رجليها ، ووضعت يديها على صدرها ، وتضع يديها في ركوعها على فخذيها ، وتجلس إذا أرادت السجود ، وسجدت لاطية بالأرض ، وإذا رفعت رأسها من السجود جلست ، ثمّ نهضت إلى القيام ، وإذا قعدت للتشهّد رفعت رجليها وضمّت فخذيها .

19.  وإذا سبّحت عقدت الأنامل لأ نّهن مسؤولات .

20.  وإذا كانت لها إلى الله حاجة صعدت فوق بيتها وصلّت ركعتين ورفعت ]  كشفت  [ رأسها إلى السماء ، فإنّها إذا فعلت ذلك استجاب الله لها ولم يخيّبها

21.  وليس عليها غسل الجمعة في السفر .

22.  ولا يجوز لها تركه في الحضر .

23.  ولا يجوز شهادة النساء في شيء من الحدود .

24.  ولا تجوز شهادتهنّ في الطلاق .

25.  ولا في رؤية الهلال .

26.  وتجوز شهادتهن في ما لا يجوز للرجال النظر إليه .

27.   وليس للنساء من سراوات الطريق شيء ولهنّ جنبتاه .

28.  ولا يجوز لهن نزول الغرف .

29.  ولا تعلّم الكتابة .

30.  ويستحبّ لهن تعلّم المغزل وسورة النور .

31.  ويكره لهن تعلّم سورة يوسف .

32.  وإذا ارتدّت المرأة عن الإسلام استتيبت ، فإن تابت ، وإلاّ خلّدت في السجن ، ولا تقتل كما يقتل الرجل إذا ارتدّ ، ولكنّها تستخدم خدمة شديدة وتمنع من الطعام والشراب إلاّ ما تمسك به نفسها ، ولا تطعم إلاّ جشب الطعام ، ولا  تكسى إلاّ غليظ الثياب وخشنها ، وتضرب على الصلاه والصيام .

33.  ولا جزية على النساء .

34.  وإذا حضر ولادة المرأة وجب إخراج من في البيت من النساء كيلا  يكنّ أوّل ناظر إلى عورتها .

35.  ولا يجوز للمرأة الحائض ولا الجنب الحضور عند تلقين الميّت ، لأنّ الملائكة تتأذّى بهما .

36.  ولا يجوز لهما إدخال الميّت قبره .

37.  وإذا قامت المرأة من مجلسها فلا يجوز للرجل أن يجلس فيه حتّى يبرد .

38.  وجهاد المرأة حسن التبعّل .

39.  وأعظم الناس حقّاً عليها زوجها .

40.  وأحقّ الناس بالصلاة عليها إذا ماتت زوجها .

41.  ولا يجوز للمرأة أن تنكشف بين يدي اليهوديّة والنصرانيّة ; لأ نّهن يصفن ذلك لأزواجهن .

42.  ولا يجوز لها أن تتطيّب إذا خرجت من بيتها .

43.  ولا يجوز لها أن تتشبّه بالرجال ، لأنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعن المتشبّهين من الرجال بالنساء ، ولعن المتشبّهات من النساء بالرجال .

44.  ولا يجوز للمرأة أن تعطّل نفسها ، ولو أن تعلّق في عنقها خيطاً .

45.  ولا يجوز أن تُرى أظافيرها بيضاء ولو أن تمسحها بالحنّاء مسحاً .

46.  ولا تخضّب يديها في حيضها ; لأ نّه يخاف عليها من الشيطان .

47.  وإذا أرادت المرأة الحاجة وهي في صلاتها صفّقت بيديها والرجل يومئ برأسه وهو في صلاته ويشير بيده ويسبّح جهراً .

48.  ولا يجوز للمرأة أن تصلّي بغير خمار ، إلاّ أن تكون أمة ، فإنّها تصلّي بغير خمار مكشوفة الرأس .

49.  ويجوز للمرأة لبس الديباج والحرير في غير صلاة وإحرام ، وحرّم ذلك على الرجال إلاّ في الجهاد .

50.  ويجوز أن تتختّم بالذهب وتصلّي فيه ، ويحرم ذلك على الرجال ، قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)  : يا عليّ (عليه السلام)  ! لا تتختّم بالذهب ، فإنّه زينتك في الجنّة ، ولا تلبس الحرير فإنّه لباسك في الجنّة

51.  ولا يجوز للمرأة في مالها عتق ولا برّ إلاّ بإذن زوجها .

52.  ولا يجوز أن تصوم تطوّعاً إلاّ بإذن زوجها .

53.  ولا يجوز للمرأة أن تصافح غير ذي محرم إلاّ من وراء ثوبها .

54.  ولا تبايع إلاّ من وراء ثوبها .

55.  ولا يجوز أن تحجّ تطوّعاً إلاّ بإذن زوجها .

56.  ولا يجوز للمرأة أن تدخل الحمّام ، فإنّ ذلك محرّم عليها .

57.  ولا يجوز للمرأة ركوب السرج إلاّ من ضرورة وفي السفر .

58.  وميراث المرأة نصف ميراث الرجل .

59.  وديتها نصف دية الرجل .

60.  وتعاقل المرأة الرجل في الجراحات حتّى تبلغ ثلث الدية ، فإذا زادت على الثلاث ارتفع الرجل وسفلت المرأة .

61.  وإذا صلّت المرأة وحدها خلف الرجل قامت خلفه ولم تقم بجنبه .

62.  وإذا ماتت المرأة وقف المصلّي عليها عند صدرها ، ومن الرجل إذا صلّى عند رأسه

63.  فإذا اُدخلت القبر وقف زوجها في موضع يتناول وركها .

64.  ولا شفيع للمرأة أنجح عند ربّها من رضا زوجها . ولمّا ماتت فاطمة  (عليها السلام) قام عليها أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وقال  : اللهمّ إنّي راض عن ابنة نبيّك ، اللهمّ إنّي راض عن ابنة نبيّك ، اللهمّ إنّها قد اُوحشت فآنسها ، اللهمّ إنّها قد هُجرت فصِلها ، اللهمّ إنّها قد ظُلمت فاحكم لها وأنت خير الحاكمين[6]]) » .

 

   

6 – daga jabir dan yazid ju'ufi ya ce: na ji baban jafar muhammadu dan ali albakir (as) ya na cewa: 1 babu kiran sallah kan mata 2 babu ikama 3 babu juma'a 4 babu jam'I 5 babu ziyartar mara lafiya 6  babu raka jana'iza 7 babu bayyanar da fadin labbaika 8 babu sassarfa tsakanin safa da marwa 9 babu sumbatar hajarul aswad  10 babu shiga ka'aba 11 babu saisaye kadai dai za su rage wani abu daga gashinsu 12 babu alkalanci babu 13 neman shawara daga garesu 14 basa yanka sai lokutan larura 15 suna fara alwala daga badinin hannuwansu namiji kuma daga zahirinsu 16 ka da mace ta yi shafa kamar yadda namiji keyi ya zama tilas kanta ta rufe kanta da mayafi cikin sallar magariba da asubahi sai ta shafa kanshi cikin ragowar salloli ta shigar da dan yatsanta karkashin mayafin sai ta shafi kanta ba tare ta cire mayafinta ba  17 idan ta da ikama cikin sallarta ta matse kafafunta ta sanya hannuwanta kan kirjinta sannan idan ta sunkuya ruku'u ta sanya hannuwanta kan cinyarta, sai ta zauna idan ta nufi sujjad, idan ta dago daga sujjada ta zauna sannan ta mike tsaye idan kuma ta zauna zaman tahiya ta daga kafafunta ta matse cinyoyinta 18 idan ta yi tasbihi ta damke yatsunta saboda su ababen tambaya ne 19 idan ta na da wata bukata wajen ubangiji to tahau saman gidanta ta yi sallah raka'a biyu ta daga kanta sama lalle idan ta aikata haka Allah zai  amsa mata addu'a, ba zai tozarta da burinta ba 20 babu wanka juma'a kanta halin tafiya 21 bai halasta ta barshi idan ta na gida ba 22 bai halsta ta ba da shaida cikin wani abu daga tsayar da haddi ba 23 haka cikin saki 24 da cikin ganin wata 25ya halasta su bada shaida cikin abin da bai halasta maza su gani ba 26 bai halasta su dinga bin tsakiyar hanya ba sai dai gefanta 27 bai halsata saukarsu falon daki ba 28 bai halsata su koyi rubutu ba 29 mustahabbi ne garesu su koyi kada zare da karatun suratu nur 30 makaruhi ne garesu su koyi suratu yusuf 31 idan mace ta yi ridda daga muslunci a tubar da ita idan ta tuba, idan kuma taki tuba a tsareta cikin gidan kaso har abada, ka da a kashe ta kamar yadda ake kashe namiji sai dai cewa za'a dinga sanya ta aiki mai tsanani a hana bata abinci da ruwan sha sai dan wanda za ta rayu da shi, ka da aciyar da ita sai daga bushasshen abinci ka da a tufatar da ita sai daga kausashshen tufafi, a dinga dukanta kan sallah da azumi 32 babu jiziyya kan mata, 33 idan lokacin haihuwar mace ya gabato mata afitar da mata daga cikin gida don ka da su zama na farkon wanda za su ga al'aurarta 34 bai halasta ga mace mai haila ko janaba ta halarci wajen da ake lakantawa mamaci kalma ba saboda mala'iku na cutuwa da zuwansu 35 bai halasta mata su saka mamaci a kabari ba 36 idan mace ta shi daga inda ta ke zaune bai halsta namiji a zauna har sai yayi sanyi  37 jahadin mace kyautata zama da miji 38 mafi girman hakki kan mace mijinta 39 mafi cancanta da yi mata sallah idan ta mutu shi ne mijinta 40 bai halsta ga mace musulma ta ya ye kanta wajen matan yahudawa da nasarawa saboda za si siffanta ta wajen mazajensu 41 bai halasta ta sanya turare ba iadan zata unguwa 42 bai halasta ta kamanceceniya da maza ba saboda manzon Allah ya tsinewa matan da suke kamanta kansu da maza hka ma ya la'anci mazan da suke aikata haka 43 bai kamata ga mace ta zano ba tare da ko kuwa da rataya zare a wuyanta ne 44 bai halasta mace ta fito da farceta fari ba  sai ta shafa lalle ta lllubeshi 45 ka da ta tayi kunshi a hannunta lokacin haila saboda ana gudar mata shaidani 46  idan mace ta nufi wata bukata halin ta shagaltu cikin sallah sai ta dan buga hannunta ta yi ishara, idan namiji sai ya yi ima'i da kansa ko kuma ishara da hannunsa ko yin tasbihi abayyane  47 bai halasta ga mace ta yi sallah ba tare da mayafi ba sai dai idan kuyanga ce ta na iya sallah babu mayafi kanta yana bude 48 ya halasta mace ta sanya dibyaji da alhariri idan ba cikin sallah ba da haramin aikin hajji 49 haka ma ya halasta ta sanya zoben zinariya ta yi sallah da shi, sannan hakan ya haramta ga maza. manzon Allah (saw) ya cewa ali (as) kada kayi hatimi da zinariya lalle ita zinariya adonka ne na aljanna ka da ka sanya alhariri adonka ne a aljanna 50 bai halasta mace ta `yanta kuyangar ta da kyauta da wani abu daga dukiyarta ba face cikin izinin mijinta 51 bai halasta ta yi azumin mustahabbi b aba tare da izinin mijinta ba 52 bai halasta ta gaisa da wanda ba muharraminta ba face tsakanin kyalle 53 ba ta mubaya'a face tsakanin kyalle 54 bai halasta yin hajjin mustahabbi ba face da izinin mijinta 55 bai halasta mace da je gidan wanka ba 56 bai halasta ta hau sirji face cikin larura cikin tafiya 57 gadon mace rabin gadon namiji  58 diyyar mace rabin diyya namiji 59 idan mace za ta yi sAllah bayan namiji za ta tsaya bayansa ba gefansa ba 60 idan mace ta mutu mai mata sAllah za tsaya daidai kirjinta iadan kuma mamacin namiji zai tsaya daidai kansa 61 idan za'a sanya kabari mijnta zai tsaya daidai inda zai kama bayanta.

 Yayin da fatimta (as) ta yi shahada sai sarkin muminai ali (as) ya tsaya kanta ya ce: Allah ni na yarda da 'yar annabinka ni nayarda da 'yar annabinka lalle ita ta shiga kadaita da ka debe mata haso, lalle ita an kaurace mata ka sadar mata, Allah lalle ita an zalunce ta ka bi mata hakkinta, lalle kai ne mafi alheri masu hukunci.

 



[1] Alwafi m 12 sh 872

[2] Kitabu safinatul bihar babin harafin nun baynsa harafin sinu

[3] Masdarin da ya gabata

[4] Masdarin da ya gabata

[5] Alma'izul adadiya: 268 babin mwa'iz

[6] Almawa'iz:285 babi na 70